حديث نبويالحديث 5468 من 11394

حديث فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أبو هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليتمجدن الله يوم القيامة على أناس ما عملوا من خير قط، فيخرجهم من النار بعدما احترقوا، فيدخلهم الجنة برحمته، بعد شفاعة من يشفع "

معنى الحديث باختصار

حسن لغيره، وصالح مولى التوأمة كان قد اختلط، ولم ينص أحد على رواية ابن أبي الزناد عنه هل هي قبل اختلاطه أم بعده. لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٥٦. وحديث أنس، سيأتي ٣/١٤٣.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "ليتحمدن "؛ أي: ليمتنن، يقال: تحمد علي؛ أي: امتن علي؛ كأنه بالامتنان يظهر عليهم استحقاق أن يحمدوه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏التَّوْأَمَةِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَتَحَمَّدَنَّ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أُنَاسٍ مَا عَمِلُوا مِنْ خَيْرٍ قَطُّ فَيُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ بَعْدَمَا احْتَرَقُوا فَيُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِهِ بَعْدَ شَفَاعَةِ مَنْ يَشْفَعُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههمالحديث السابقحديث في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق لا بأس به، روى له مسلم في المقدمة، وأبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٦٥٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٠) ، والبغوي (٤٣٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٤-١٨٥ من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٦) (٣٦٩) ، وأبو عوانة ١/١٤٠-١٤١، وابن منده (٩٧٠) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وأخرجه البخاري (٥٨١١) ، والمروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١٥٧٦) ، وابن منده (٩٧١) ، وأبو نعيم ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين

الراوي: عبيد الله بن زحر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن زحر مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٩٨) ، وفيه انقطاع بين عبيد الله وبين أبي هريرة. المفضل: هو ابن فضالة القتباني. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٢٤) بإسناد صحيح، وهو مخرج في "صحيح مسلم". وانظر حديث عائشة الآتي ٦/٢٧٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها

الراوي: الزهري

إسناده صحيح، إبراهيم بن إسحاق -وهو الطالقاني- صدوق لا بأس به، ومتابعه علي بن إسحاق -وهو السلمي مولاهم أبو الحسن المروزي- ثقة، روى له الترمذي، ومن فوقهما ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه البخاري (٥١١٠) ، والبيهقي ٧/١٦٥ من طريق عبدان عبد الله بن عثمان، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٤٠٨) (٣٦) ، وأبو داود (٢٠٦٦) ، والنسائي ٦/٩٦ من طرق عن يونس بن يزيد، به. وأخرجه مسلم (١٤٠٨) (٣٥) من طريق عبد الرحمن بن عبد العزيز، عن ابن شهاب، به. وسيأتي الحديث من طرق عن الزهري برقم (٩٨٣٤) و (١٠٧١٢) و (١٠٧١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٠٨، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤١١) ، ومسلم (٢٥٦٥) (٣٥) ، وابن حبان (٥٦٦٦) و (٥٦٦٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٢٦) ، وفي "الآداب" (٢٨١) ، والبغوي (٣٥٢٣) . وانظر (٧٦٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان رمضان فتحت أبواب الرحمة وغلقت أبواب جهنم

الراوي: ابن أبي أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق، وهو متابع، وباقي رجاله ثقات من رجال الشيخين. ابن أبي أنس: اسمه نافع بن مالك بن أبي عامر. وأخرجه مسلم (١٠٧٩) (٢) ، والنسائي ٤/١٢٨، وأبو عوانة في الصيام كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٩، وابن حبان (٣٤٣٤) ، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٣، وفي "فضائل الأوقات" (٣٢) من طريق ابن وهب عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن مؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو صخر -وهو حميد بن زياد- مختلف فيه، وهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، روى له مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو حازم: هو سلمة بن دينار المدني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الحاكم ١/٢٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦-٢٣٧ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر فيه الحاكم أبا صالح، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: علته انقطاعه، فإن أبا حازم هذا هو المديني لا الأشجعي، وأبو صخر لم يلق الأشجعى، ولا المدينى لقي أبا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته باختصار؟

حسن لغيره، وصالح مولى التوأمة كان قد اختلط، ولم ينص أحد على رواية ابن أبي الزناد عنه هل هي قبل اختلاطه أم بعده. لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٥٦. وحديث أنس، سيأتي ٣/١٤٣.

هل يوجد شرح لـ حديث فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته؟

شرح الحديث قوله : "ليتحمدن "؛ أي: ليمتنن، يقال: تحمد علي؛ أي: امتن علي؛ كأنه بالامتنان يظهر عليهم استحقاق أن يحمدوه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏صَالِحُ بْنُ أَبِي...