حديث نبويالحديث 5466 من 11394

حديث يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن أبواب الجنة تفتح يوم الاثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا، إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: أنظروهما حتى يصطلحا " مرتين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٠٨، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤١١) ، ومسلم (٢٥٦٥) (٣٥) ، وابن حبان (٥٦٦٦) و (٥٦٦٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٢٦) ، وفي "الآداب" (٢٨١) ، والبغوي (٣٥٢٣) . وانظر (٧٦٣٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ قُرِئَ عَلَى ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تُفْتَحُ يَوْمَ ‏ ‏الِاثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا رَجُلٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ ‏ ‏شَحْنَاءُ ‏ ‏فَيُقَالُ أَنْظِرُوهُمَا حَتَّى يَصْطَلِحَا مَرَّتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث في الحضر أربعا وفي السفر ركعتينالحديث السابقحديث المؤمن مؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث في الحضر أربعا وفي السفر ركعتين

الراوي: عبيد الله بن زحر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن زحر مختلف فيه، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٥٩٨) ، وفيه انقطاع بين عبيد الله وبين أبي هريرة. المفضل: هو ابن فضالة القتباني. وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢١٢٤) بإسناد صحيح، وهو مخرج في "صحيح مسلم". وانظر حديث عائشة الآتي ٦/٢٧٢.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن مؤلف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو صخر -وهو حميد بن زياد- مختلف فيه، وهو حسن الحديث إلا عند المخالفة، روى له مسلم، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو حازم: هو سلمة بن دينار المدني، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الحاكم ١/٢٣، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٣٦-٢٣٧ من طريق هارون بن معروف، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر فيه الحاكم أبا صالح، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة، ولم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: علته انقطاعه، فإن أبا حازم هذا هو المديني لا الأشجعي، وأبو صخر لم يلق الأشجعى، ولا المدينى لقي أبا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فيخرجهم من النار بعدما احترقوا فيدخلهم الجنة برحمته

حسن لغيره، وصالح مولى التوأمة كان قد اختلط، ولم ينص أحد على رواية ابن أبي الزناد عنه هل هي قبل اختلاطه أم بعده. لكن يشهد له حديث أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/٥٦. وحديث أنس، سيأتي ٣/١٤٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عمر بن إسحاق في عداد المجهولين، روى عنه اثنان، وخرج له مسلم هذا الحديث الواحد متابعة. وأخرجه مسلم (٢٣٣) (١٦) ، والبيهقي ١٠/١٨٧، والمزي في ترجمة عمر بن إسحاق من "تهذيبه" ٢١/٢٧٤-٢٧٥ من طريق هارون بن سعيد الأيلي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٣) (١٦) عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٢٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل الجنة من أمتي زمرة هم سبعون ألفا تضيء وجوههم

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، إبراهيم بن إسحاق صدوق لا بأس به، روى له مسلم في المقدمة، وأبو داود والترمذي، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٦٥٤٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٩٧٠) ، والبغوي (٤٣٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٤-١٨٥ من طرق عن ابن المبارك، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢١٦) (٣٦٩) ، وأبو عوانة ١/١٤٠-١٤١، وابن منده (٩٧٠) من طريق ابن وهب، عن يونس، به. وأخرجه البخاري (٥٨١١) ، والمروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (١٥٧٦) ، وابن منده (٩٧١) ، وأبو نعيم ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تمنوا لقاء العدو فإنكم لا تدرون ما يكون في ذلك

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح بطريقيه وشواهده، سلمة بن الفضل الأبرش حسن الحديث وهو من أثبت الناس في ابن إسحاق، وهذا الأخير مدلس وقد عنعن. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٠٥٢) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة برقم (١٠٧٧٤) ، وهذا سند قوي. وفي الباب عن عبد الله بن أبي أوفى، سيأتي ٤/٣٥٣-٣٥، وهو في "صحيح مسلم" (١٧٤٢) . وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند عبد الرزاق (٩٥١٨) ، وابن أبي شيبة ١٢/٤٦١-٤٦٢، وع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "موطأ مالك" ٢/٩٠٨، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤١١) ، ومسلم (٢٥٦٥) (٣٥) ، وابن حبان (٥٦٦٦) و (٥٦٦٨) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٢٦) ، وفي "الآداب" (٢٨١) ، والبغوي (٣٥٢٣) . وانظر (٧٦٣٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث يغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه شحناء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ قُرِئَ عَلَى ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تُفْتَحُ يَوْمَ ‏ ‏الِاثْن...