نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كان نبي من الأنبياء يخط، فمن وافق علمه، فهو علمه "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي لبيد، فقد روى له البخاري مقرونا. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو الثوري. هذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وله شاهد من حديث معاوية بن الحكم، سيأتي ٥/٤٤٧ ضمن حديث مطول، وهو عند مسلم (٥٣٧) . وقوله: "فمن وافق علمه، فهو علمه"، ولفظ مسلم: "فمن وافق خطه فذاك"، وصورته كما في "شرح مسلم" للأبي ٢/٤٣٦: أن يأتي ذو الحاجة إلى الحازي (الذي يحزر الأشياء ويقدرها بظنه) ، ومع الحازي غلام معه ميل فيخط الأستاذ في أرض رخوة خطوطا م…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : " يخط": الخط معروف عند أهله، يعرفون به الضمير، ويخبرون به عن الغيب، فبين به صلى الله عليه وسلم أن هذا العلم له أصل؛ ولذلك قد يصيب صاحبه، لكن الموافقة للأصل غير معلومة؛ فلذلك نهوا عنه.
"فمن وافق"؛ أي: علمه.
"علمه": بالنصب؛ أي: علم ذلك النبي.
"فهو علمه": بلفظ الفعل.
وأنى تكون معرفة الموافقة؟! أي: فلا ينبغي الاشتغال به.
قال النووي: قد اتفقوا على النهي عنه.
"فمن وافق"؛ أي: علمه.
"علمه": بالنصب؛ أي: علم ذلك النبي.
"فهو علمه": بلفظ الفعل.
وأنى تكون معرفة الموافقة؟! أي: فلا ينبغي الاشتغال به.
قال النووي: قد اتفقوا على النهي عنه.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ عِلْمَهُ فَهُوَ عِلْمُهُ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.