حديث نبويالحديث 5391 من 11394

حديث لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانا " " لا يبيعن حاضر لباد، ولا تلقوا الركبان ببيع، وأيما امرئ ابتاع شاة فوجدها مصراة فليردها، وليرد معها صاعا من تمر " " ولا يسم أحدكم على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكتفئ ما في إنائها، فإن رزقها على الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٣٤٥، وفي "شعب الإيمان" (١١١٥٤) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. واقتصر في "السنن" على قوله: "لا يسومن أحدكم على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته". وقد سلف النهي عن تصرية الغنم برقم (٧٣٠٥) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. وسيأتي النهي عن السوم على السوم من طرق عن أبي هريرة برقم (٩٣٣٤) و (٩٥١٨) و (٩٩٥٩) و (١٠٣١٦) و (١٠٣٤٦) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) . قوله: "ولا يسوم"، قال في "النهاية" ٢/٤٢٥: السوم: المجاذبة بين البائع والمشتري على السل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تَبَاغَضُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَحَاسَدُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَنَاجَشُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَدَابَرُوا ‏ ‏وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا لَا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ ‏ ‏لِبَادٍ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ ‏ ‏بِبَيْعٍ وَأَيُّمَا امْرِئٍ ‏ ‏ابْتَاعَ ‏ ‏شَاةً فَوَجَدَهَا ‏ ‏مُصَرَّاةً ‏ ‏فَلْيَرُدَّهَا وَلْيَرُدَّ مَعَهَا ‏ ‏صَاعًا ‏ ‏مِنْ تَمْرٍ وَلَا ‏ ‏يَسُمْ ‏ ‏أَحَدُكُمْ عَلَى ‏ ‏سَوْمِ ‏ ‏أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَتِهِ وَلَا تَسْأَلْ الْمَرْأَةُ طَلَاقَ أُخْتِهَا ‏ ‏لِتَكْتَفِئَ ‏ ‏مَا فِي إِنَائِهَا فَإِنَّ رِزْقَهَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يوشك المسيح عيسى ابن مريم أن ينزل حكما قسطا وإماما عدلاالحديث السابقحديث لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك المسيح عيسى ابن مريم أن ينزل حكما قسطا وإماما عدلا

الراوي: أبي هريرة

المرفوع منه صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر ما سلف برقم (٧٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يزال أحدكم في صلاة ما دام في مجلسه ينتظر الصلاة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، كثير بن زيد صدوق حسن الحديث كما قال البوصيري في "الزوائد"، وشيخه الوليد بن رباح روى له البخاري في "الأدب المفرد" ونقل الترمذي عنه قوله فيه: حسن الحديث. وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليد العليا خير من اليد السفلى

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، معقل بن عبيد الله من رجال مسلم، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وهو صدوق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وانظر (٧١٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الفاجر خب لئيم

الراوي: أبي هريرة

حسن، والراوي المبهم في الإسناد كان الحجاج بن فرافصة يضطرب في تعيينه، فمرة يسميه يحيى بن أبي كثير، ومرة يشك فيه، فيقول: يحيى بن أبي كثير أو غيره، ومرة يبهمه، والحجاج ينحط عن رتبة الصحيح، وحديثه من باب الحسن، وقد تابعه على هذا الحديث بشر بن رافع , عن يحيى بن أبي كثير، كما سيأتي في التخريج، وبشر ضعيف، لكن يتقوى الحديث بمجموع الطريقين. وأخرجه أبو داود (٤٧٩٠) ، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٥٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٨١١٥) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص ١١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قلب الشيخ شاب على حب اثنتين

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وسيأتي برقم (٩٧٢٠) عن وكيع، عن سفيان الثوري، وسلف برقم (٨٦٩٩) من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان نبي من الأنبياء يخط فمن وافق علمه فهو علمه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي لبيد، فقد روى له البخاري مقرونا. أبو أحمد: هو محمد بن عبد الله الزبيري، وسفيان: هو الثوري. هذا الحديث تفرد به الإمام أحمد. وله شاهد من حديث معاوية بن الحكم، سيأتي ٥/٤٤٧ ضمن حديث مطول، وهو عند مسلم (٥٣٧) . وقوله: "فمن وافق علمه، فهو علمه"، ولفظ مسلم: "فمن وافق خطه فذاك"، وصورته كما في "شرح مسلم" للأبي ٢/٤٣٦: أن يأتي ذو الحاجة إلى الحازي (الذي يحزر الأشياء ويقدرها بظنه) ، ومع الحازي غلام معه ميل فيخط الأستاذ في أرض رخوة خطوطا م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٥/٣٤٥، وفي "شعب الإيمان" (١١١٥٤) من طريق أبي أحمد الزبيري، بهذا الإسناد. واقتصر في "السنن" على قوله: "لا يسومن أحدكم على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته". وقد سلف النهي عن تصرية الغنم برقم (٧٣٠٥) من طريق الأعرج عن أبي هريرة. وسيأتي النهي عن السوم على السوم من طرق عن أبي هريرة برقم (٩٣٣٤) و (٩٥١٨) و (٩٩٥٩) و (١٠٣١٦) و (١٠٣٤٦) . وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) . قوله: "ولا يسوم"، قال في "النهاية" ٢/٤٢٥: السوم: المجاذبة بين البائع والمشتري على السل…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يسم أحدكم على سوم أخيه ولا يخطب على خطبته؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أَحْمَدَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا ‏ ‏تَبَاغَضُوا ‏ ‏وَلَا ‏ ‏تَحَاسَدُوا ‏ ‏...