حديث نبويالحديث 5071 من 11394

حديث ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية، أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس "

معنى الحديث باختصار

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر -واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني-. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥١٧ من طريق محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر (٨٧٣٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "من الخنافس": جمع خنفس، وهي الدويبة السوداء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْشَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيَدَعَنَّ النَّاسُ فَخْرَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَوْ لَيَكُونَنَّ أَبْغَضَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْخَنَافِسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنياالحديث السابقحديث المؤمن القوي خير وأفضل وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي من عرض الدنيا

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن مكرز، وقد سلف الحديث برقم (٧٩٠٠) عن يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذئب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المؤمن القوي خير وأفضل وأحب إلى الله عز وجل من المؤمن الضعيف

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، ربيعة -وهو ابن عثمان بن ربيعة التيمي المدني- صدوق حسن الحديث، وروى له مسلم هذا الحديث الواحد. ابن المبارك: هو عبد الله، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وقد اختلف في إسناد هذا الحديث. فقد أخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٦٢٣) و (٦٢٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٦٠) و (٢٦١) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٤٨) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. قال ابن المبارك -كما عند الطحاوي والنسائي في الموضع الثاني-: ثم سمعته من ربيعة، وحفظي له من محمد. ورواه سفيان بن عيينة…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن ينظر إلى رجل من أهل النار فلينظر إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي. وأخرجه أبو يعلى (٦٥٥٦) عن محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٨٣٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعته خزنة الجنة يا مسلم هذا خير هلم إليه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إسحاق الفزاري: اسمه إبراهيم بن محمد بن الحارث. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (٣٢) بإسناده ومتنه. وسلف الشطر الثاني بنحوه برقم (٧٤٤٦) عن أبي معاوية، عن الأعمش. وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٣) . قوله: لا توى عليه، قال السندي: بفتحتين والقصر، أي: لا ضياع ولا خسارة، وأصل التوى: الهلاك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دعوة المظلوم مستجابة وإن كان فاجرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي معشر. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٠) ، وابن أبي شيبة ١٠/٢٧٥، والطبراني في "الدعاء" (١٣١٨) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٣١٥) ، والخطيب البغدادي في "تاريخه" ٢/٢٧١-٢٧٢ من طرق عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وتحرف في مطبوعة أبي شيبة "أبو معشر"، إلى أبي مسعر. وانظر في دعوة المظلوم ما سلف برقم (٧٥١٠) و (٨٠٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية: هو ابن عمرو بن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة. وأخرجه الترمذي (١٧٩٥) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/١٤١ من طريق حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، بهذا الإسناد. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي الشطر الأول منه -في تحريم كل ذي ناب من السباع- برقم (٩٤٢٢) من طريق الدراوردي، عن محمد بن عمرو. وانظر ما سلف برقم (٧٢٢٤) . وفي باب تحريم المجثمة، عن ابن عباس، سلف برقم (١٩٨٩) ، وفسر معن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس باختصار؟

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر -واسمه نجيح بن عبد الرحمن السندي المدني-. سعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٧/٢٥١٧ من طريق محمد بن بكار، عن أبي معشر، بهذا الإسناد. وانظر (٨٧٣٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث ليدعن الناس فخرهم في الجاهلية أو ليكونن أبغض إلى الله عز وجل من الخنافس؟

شرح الحديث قوله : "من الخنافس": جمع خنفس، وهي الدويبة السوداء. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْشَرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:...