حديث نبويالحديث 4707 من 11394

حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أن رجلا كان يبيع الخمر في سفينة، وكان يشوبه بالماء، وكان معه في السفينة قرد "، قال: " فأخذ الكيس، وفيه الدنانير "، قال: " فصعد الذرو ، يعني الدقل، ففتح الكيس، فجعل يلقي في البحر دينارا، وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، والصواب وقفه كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٨٠٥٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "يعني الدقل": بفتحتين، وقد سبق تحقيقه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَبِيعُ الْخَمْرَ فِي سَفِينَةٍ وَكَانَ يَشُوبُهُ بِالْمَاءِ وَكَانَ مَعَهُ فِي السَّفِينَةِ قِرْدٌ قَالَ فَأَخَذَ الْكِيسَ وَفِيهِ الدَّنَانِيرُ قَالَ فَصَعِدَ ‏ ‏الذَّرْوَ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الدَّقَلَ ‏ ‏فَفَتَحَ الْكِيسَ فَجَعَلَ يُلْقِي فِي الْبَحْرِ ‏ ‏دِينَارًا وَفِي السَّفِينَةِ دِينَارًا حَتَّى لَمْ يَبْقَ فِيهِ شَيْءٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخرالحديث السابقحديث هل أدلك على كلمة كنز من كنز الجنة تحت العرش
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه الطيالسي (٢٤٠٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٥، ومسلم (٤٤٠) (١٣٢) ، وأبو داود (٦٧٨) ، وابن ماجه (١٠٠٠) ، والترمذي (٢٢٤) ، والنسائي ٢/٩٣، وابن خزيمة (١٥٦١) ، والبيهقي ٣/٩٠ و٩٧، والبغوي (٨١٥) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٦٤٤) و (٨٧٩٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل أدلك على كلمة كنز من كنز الجنة تحت العرش

الراوي: عمرو بن ميمون

حديث صحيح دون قوله: "تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن عيسى شيخ أحمد، فقد روى له الترمذي وهو ثقة، وغير أبي بلج -وهو يحيى بن سليم الفزاري- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. أبو عوانة: هو وضاح اليشكري، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وانظر (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه. وسيأتي برقم (٨٨٨٨) و (٩٦٣٧) و (١٠٠٩٧) و (١٠٤٤٣) وانظر تخريجه فيها. وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة التخفيف بالناس، انظر ما سلف برقم (٧٤٧٤) . وفي الباب عن أنس عند ابن أبي شيبة ٢/٥٤ و٥٥ و٥٧، ومسلم (٤٦٩) ، والنسائي ٢/٩٤-٩٥، وأبي عوانة ٢/٨٩، وابن حبان (١٧٥٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وضرائهن وسرائهن أدخله الله الجنة

الراوي: أبي هريرة

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، ابن جريج وأبو الزبير -وهو محمد بن مسلم بن تدرس -مدلسان وقد عنعنا، وعمر بن نبهان، قال البخاري: لا أدري من عمر، ونحوه قال أبو حاتم، وجهله الذهبي وابن حجر، وتساهل ابن حبان فذكره في "الثقات". وأخرجه الحاكم ٤/١٧٦ من طريق حماد بن مسعدة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٢-٥٥٣ من طريق مندل بن علي، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٨٦٧٨) من طريق محمد بن عبد الله الأنصاري، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٦١٩٥) من طريق عبيد بن عمرو الحنفي، عن أيوب السخت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٥٧٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣١٧) ، وفي "البعث والنشور" (٥٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وعن عائشة، سيأتيان ٣/٤٠ و٦/١١٠. قوله: "عنق من النار"، أي: حزمة منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما يصيب المرء المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله عنه بها من خطاياه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زهير: هو ابن محمد التميمي. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٦٤١) ، وفي "الأدب المفرد" (٤٩٢) ، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٤٢١) عن عبد الله بن محمد المسندي، وابن حبان (٢٩٠٥) من طريق إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، كلاهما عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، بهذا الإسناد -لكن زاد إسحاق بين محمد بن عمرو بن حلحلة وبين عطاء بن يسار محمد بن عمرو بن عطاء، فهو من المزيد في متصل الأسانيد، ومحمد بن عمرو بن عطاء ثقة من رجال الشيخين. وانظر (٨٠٢٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، والصواب وقفه كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٨٠٥٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء؟

شرح الحديث قوله : "يعني الدقل": بفتحتين، وقد سبق تحقيقه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ...