حديث نبويالحديث 4710 من 11394

حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " يخرج عنق من النار يوم القيامة، له عينان يبصر بهما، وأذنان يسمع بهما، ولسان ينطق به، فيقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من ادعى مع الله إلها آخر، والمصورين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٥٧٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣١٧) ، وفي "البعث والنشور" (٥٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وعن عائشة، سيأتيان ٣/٤٠ و٦/١١٠. قوله: "عنق من النار"، أي: حزمة منها.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "عنق من النار": العنق ضبط بضمتين؛ أي: طائفة منها.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا ‏ ‏وَأُذُنَانِ ‏ ‏يَسْمَعُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ فَيَقُولُ إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلَاثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ ادَّعَى مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَالْمُصَوِّرِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كيف بكم إذا نزل فيكم عيسى ابن مريم وإمامكم منكمالحديث السابقحديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف بكم إذا نزل فيكم عيسى ابن مريم وإمامكم منكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس المدني. وأخرجه مسلم (١٥٥) (٢٤٦) عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد -ولفظه: "كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم"، وزاد فيه: فقلت لابن أبي ذئب: إن الأوزاعي حدثنا عن الزهري، عن نافع، عن أبي هريرة: "وإمامكم منكم"، قال ابن أبي ذئب: تدري ما أمكم منكم؟ قلت: تخبرني، قال: فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى، وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم. قلنا: رواية الأوزاعي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه. وسيأتي برقم (٨٨٨٨) و (٩٦٣٧) و (١٠٠٩٧) و (١٠٤٤٣) وانظر تخريجه فيها. وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة التخفيف بالناس، انظر ما سلف برقم (٧٤٧٤) . وفي الباب عن أنس عند ابن أبي شيبة ٢/٥٤ و٥٥ و٥٧، ومسلم (٤٦٩) ، والنسائي ٢/٩٤-٩٥، وأبي عوانة ٢/٨٩، وابن حبان (١٧٥٩) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٨٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه الطيالسي (٢٤٠٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٥، ومسلم (٤٤٠) (١٣٢) ، وأبو داود (٦٧٨) ، وابن ماجه (١٠٠٠) ، والترمذي (٢٢٤) ، والنسائي ٢/٩٣، وابن خزيمة (١٥٦١) ، والبيهقي ٣/٩٠ و٩٧، والبغوي (٨١٥) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٦٤٤) و (٨٧٩٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي أخذ الأمم قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٨٣٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، والصواب وقفه كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٨٠٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٥٧٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣١٧) ، وفي "البعث والنشور" (٥٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وعن عائشة، سيأتيان ٣/٤٠ و٦/١١٠. قوله: "عنق من النار"، أي: حزمة منها.

هل يوجد شرح لـ حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما؟

شرح الحديث قوله : "عنق من النار": العنق ضبط بضمتين؛ أي: طائفة منها. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ...