حديث نبويالحديث 4709 من 11394

حديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

حدثنا إسماعيل يعني ابن أبي خالد، عن أبيه، قال: قلت لأبي هريرة: أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بكم؟ قال: وما أنكرت من صلاتي؟ قال: قلت: أردت أن أسألك عن ذلك؟ قال: نعم وأوجز، قال: " وكان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه. وسيأتي برقم (٨٨٨٨) و (٩٦٣٧) و (١٠٠٩٧) و (١٠٤٤٣) وانظر تخريجه فيها. وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة التخفيف بالناس، انظر ما سلف برقم (٧٤٧٤) . وفي الباب عن أنس عند ابن أبي شيبة ٢/٥٤ و٥٥ و٥٧، ومسلم (٤٦٩) ، والنسائي ٢/٩٤-٩٥، وأبي عوانة ٢/٨٩، وابن حبان (١٧٥٩) ،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وأوجز": بالنصب؛ أي: ويصلي أحيانا أوجز من هذا، والظاهر أنها كانت صلاة المغرب، أو المراد: أنه أحيانا كان يوجز جدا، وإلا فقد جاء خلاف هذا على كثرة، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وله في رواية: "رأيت أبا هريرة صلى صلاة، وتجوز فيها" رواهما؛ أي: أحمد، وروى أبو يعلى الأول، ورجالهما ثقات.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي بِكُمْ قَالَ وَمَا أَنْكَرْتَ مِنْ صَلَاتِي قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ نَعَمْ ‏ ‏وَأَوْجَزُ قَالَ ‏ ‏وَكَانَ قِيَامُهُ قَدْرَ مَا يَنْزِلُ الْمُؤَذِّنُ مِنْ الْمَنَارَةِ وَيَصِلُ إِلَى الصَّفِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهماالحديث السابقحديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصر بهما وأذنان يسمع بهما

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن مهران الأعمش، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه الترمذي (٢٥٧٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣١٧) ، وفي "البعث والنشور" (٥٢٤) من طرق عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري وعن عائشة، سيأتيان ٣/٤٠ و٦/١١٠. قوله: "عنق من النار"، أي: حزمة منها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خير صفوف الرجال المقدم وشرها المؤخر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل بن أبي صالح، فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري. وأخرجه الطيالسي (٢٤٠٨) ، وابن أبي شيبة ٢/٣٨٥، ومسلم (٤٤٠) (١٣٢) ، وأبو داود (٦٧٨) ، وابن ماجه (١٠٠٠) ، والترمذي (٢٢٤) ، والنسائي ٢/٩٣، وابن خزيمة (١٥٦١) ، والبيهقي ٣/٩٠ و٩٧، والبغوي (٨١٥) من طرق عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٦٤٤) و (٨٧٩٨) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيف بكم إذا نزل فيكم عيسى ابن مريم وإمامكم منكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، ونافع مولى أبي قتادة: هو نافع بن عباس المدني. وأخرجه مسلم (١٥٥) (٢٤٦) عن زهير بن حرب، عن الوليد بن مسلم، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإسناد -ولفظه: "كيف أنتم إذا نزل فيكم ابن مريم فأمكم منكم"، وزاد فيه: فقلت لابن أبي ذئب: إن الأوزاعي حدثنا عن الزهري، عن نافع، عن أبي هريرة: "وإمامكم منكم"، قال ابن أبي ذئب: تدري ما أمكم منكم؟ قلت: تخبرني، قال: فأمكم بكتاب ربكم تبارك وتعالى، وسنة نبيكم صلى الله عليه وسلم. قلنا: رواية الأوزاعي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل يلقي في البحر دينارا وفي السفينة دينارا حتى لم يبق فيه شيء

الراوي: أبي هريرة

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، والصواب وقفه كما سلف بيانه عند الحديث رقم (٨٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن لا والله لا يؤمن

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٨٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل أدلك على كلمة كنز من كنز الجنة تحت العرش

الراوي: عمرو بن ميمون

حديث صحيح دون قوله: "تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير بكر بن عيسى شيخ أحمد، فقد روى له الترمذي وهو ثقة، وغير أبي بلج -وهو يحيى بن سليم الفزاري- فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث. أبو عوانة: هو وضاح اليشكري، وعمرو بن ميمون: هو الأودي. وانظر (٧٩٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير والد إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجه، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وصحح الترمذي حديثه. وسيأتي برقم (٨٨٨٨) و (٩٦٣٧) و (١٠٠٩٧) و (١٠٤٤٣) وانظر تخريجه فيها. وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة أمر النبي صلى الله عليه وسلم الأئمة التخفيف بالناس، انظر ما سلف برقم (٧٤٧٤) . وفي الباب عن أنس عند ابن أبي شيبة ٢/٥٤ و٥٥ و٥٧، ومسلم (٤٦٩) ، والنسائي ٢/٩٤-٩٥، وأبي عوانة ٢/٨٩، وابن حبان (١٧٥٩) ،…

هل يوجد شرح لـ حديث كان قيامه قدر ما ينزل المؤذن من المنارة ويصل إلى الصف؟

شرح الحديث قوله : "وأوجز": بالنصب؛ أي: ويصلي أحيانا أوجز من هذا، والظاهر أنها كانت صلاة المغرب، أو المراد: أنه أحيانا كان يوجز جدا، وإلا فقد جاء خلاف هذا على كثرة، والله تعالى أعلم. وفي "المجمع": رواه أحمد، وله في رواية: "رأيت أبا هريرة صلى صلاة، وتجوز فيها" رواهما؛ أي: أحمد، ورو...