حديث نبويالحديث 4650 من 11394

حديث صليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أنه قال: ما رأيت رجلا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم، من فلان، لإمام كان بالمدينة، قال سليمان بن يسار: فصليت خلفه، " فكان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل، ويقرأ في الغداة بطوال المفصل " قال الضحاك: وحدثني من سمع أنس بن مالك، يقول: ما رأيت أحدا أشبه صلاة بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز. قال الضحاك: " فصليت خلف عمر بن عبد العزيز وكان يصنع مثل ما قال سليمان بن يسار "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٨٢٧) ، وابن خزيمة (٥٢٠) ، وابن حبان (١٨٣٧) ، والبيهقي ٢/٣٨٨و٣٩١من طريق أبى بكر الحنفى، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٩١) . حديث أنس بن مالك إسناده قوي، فقد صرح الضحاك عند غير المصنف أن الذى حدثه عن أنس هو يحيى بن سعيد الأنصاري أو شريك بن أبي نمر، والأول ثقة، والثاني صدوق قوي الحديث، وكلاهما من رجال الشيخين. فقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٣٢ عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن يحيى بن سعيد أو عن شريك بن أبي نمر -لا يدري أيهما حدثه-، عن أنس بن ما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ ‏ ‏صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ فُلَانٍ ‏ ‏لِإِمَامٍ كَانَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ‏ ‏فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ فَكَانَ ‏ ‏يُطِيلُ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَيُخَفِّفُ الْأُخْرَيَيْنِ وَيُخَفِّفُ الْعَصْرَ وَيَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْمَغْرِبِ بِقِصَارِ ‏ ‏الْمُفَصَّلِ ‏ ‏وَيَقْرَأُ فِي الْأُولَيَيْنِ مِنْ الْعِشَاءِ مِنْ وَسَطِ ‏ ‏الْمُفَصَّلِ ‏ ‏وَيَقْرَأُ فِي الْغَدَاةِ بِطُوَالِ ‏ ‏الْمُفَصَّلِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَشْبَهَ صَلَاةً بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ هَذَا الْفَتَى ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الضَّحَّاكُ ‏ ‏فَصَلَّيْتُ خَلْفَ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏وَكَانَ يَصْنَعُ مِثْلَ مَا قَالَ ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن الله عز وجل لما خلق الخلق قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمنالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ أن يشترى الطعام ثم يباع حتى يستوفى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل لما خلق الخلق قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن

الراوي: سعيد أبو الحباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد بن عبيد الله البصري، وسعيد أبو الحباب: هو سعيد بن يسار المدني. وأخرجه الحاكم ٤/١٦٢ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. وصححه على شرط الشيخين، فتعقبه الذهبي، فقال: ذا في البخاري. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٤٨٣٠) و (٤٨٣١) و (٤٨٣١٢) و (٥٩٨٧) و (٧٥٠٢) ، وفي "الأدب المفرد" (٥٠) ، ومسلم (٢٥٥٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٩٧) ، والطبري في "تفسيره" ٢٦/٥٦، وابن حبان (٤٤١) ، والبيهقي ٧/٢٦، والبغوي (٣٤٣١) من طرق عن معاوية بن أبي مزر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن يشترى الطعام ثم يباع حتى يستوفى

الراوي: سليمان بن يسار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان، فقد روى له مسلم، وفيه كلام قليل ينزله عن رتبة الصحيح. وستأتي هذه القصة مع الحديث مرة أخرى برقم (٨٥٨٩) عن عبد الله بن الحارث، عن الضحاك بن عثمان، وسيأتي الحديث المرفوع دون القصة برقم (٨٤٤٠) عن زيد بن الحباب، عن الضحاك. وذكر الإمام مالك في "الموطأ" ٢/٦٤١ أنه بلغه: أن صكوكا خرجت للناس في زمان مروان بن الحكم، من طعام الجار، فتبايع الناس تلك الصكوك بينهم قبل أن يستوفوها، فدخل زيد بن ثابت ورجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على مروان بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، كثير بن زيد ليس بالقوي، يكتب حديثه للمتابعات، وعمرو بن تميم، قال البخاري عن حديثه هذا: فيه نظر، وقال العقيلي: لا يتابع عليه، وأبوه تميم -وهو ابن يزيد مولى بني زمعة- مجهول. وسيأتي برقم (٨٨٧٠) و (١٠٧٨٣) و (١٠٧٨٤) . المؤمنون والمنافقون: جاءا في بعض النسخ منصوبين، ووجه السندي رواية النصب على أنه على نزع الخافض، ثم رجح كونهما بالرفع على أنهما فاعل الإعداد. قوله: "يغتنمه"، قال السندي: هكذا في نسخ"المسند"، فقيل: هو من اغتنم الأمر، أي: حرص عليه كما يحرص على الغنيمة، وفي "المجمع": يغتبنه، م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يذهب الليل والنهار حتى يملك رجل من الموالي

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي البصري. وأخرجه مسلم (٢٩١١) (٦١) ، والترمذي (٢٢٢٨) ، وأبو عوانة في "الفتن" كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٣٣ من طريق أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وأخرجه أبو عوانة أيضا من طريق حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان في الصلاة جاءه الشيطان فأبس به كما يأبس الرجل بدابته

الراوي: سعيد المقبري

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الضحاك بن عثمان، فمن رجال مسلم، وهو صدوق. وانظر ما بعده. وسيأتي بنحوه من طريق أبي صالح عن أبي هريرة برقم (٩٣٥٥) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سيأتي ٣/١٢. وعن السائب بن خباب، سيأتي ٣/٤٢٦. وعن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني، سيأتي ٤/٣٩-٤٠. قوله: "فأبس به"، قال السندي: من الإبساس: وهو التلطف بالدابة بأن يقال لها: بس بس، تسكينا لها.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن كره منها خلقا رضي منها آخر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعمر بن الحكم: هو ابن رافع الأنصاري. وأخرجه مسلم (١٤٦٩) ، وأبو يعلى (٦٤١٨) ، والبيهقي ٧/٢٩٥ من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقرن مسلم بأبي عاصم عيسى بن يونس. وأخرجه أبو يعلى (٦٤١٩) من طريق هشيم، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمر بن الحكم، به. بإسقاط عمران بن أبي أنس من السند، وعبد الحميد له رواية عن عمران وعمر بن الحكم. قوله: "لا يفرك"، قال النووي في "شرح مسلم" ١٠/٥٨: بفتح الياء والراء وإسكان الفاء بينهما، قال أهل اللغة: فركه بكسر الراء:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث صليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر باختصار؟

إسناده قوي كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٨٢٧) ، وابن خزيمة (٥٢٠) ، وابن حبان (١٨٣٧) ، والبيهقي ٢/٣٨٨و٣٩١من طريق أبى بكر الحنفى، بهذا الإسناد. وانظر (٧٩٩١) . حديث أنس بن مالك إسناده قوي، فقد صرح الضحاك عند غير المصنف أن الذى حدثه عن أنس هو يحيى بن سعيد الأنصاري أو شريك بن أبي نمر، والأول ثقة، والثاني صدوق قوي الحديث، وكلاهما من رجال الشيخين. فقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٥/٣٣٢ عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن يحيى بن سعيد أو عن شريك بن أبي نمر -لا يدري أيهما حدثه-، عن أنس بن ما…

هل يوجد شرح لـ حديث صليت خلفه فكان يطيل الأوليين من الظهر ويخفف الأخريين ويخفف العصر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشْبَهَ ‏...