حديث نبويالحديث 4615 من 11394

حديث أكثر عذاب القبر في البول

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " أكثر عذاب القبر في البول "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٦٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٦٢، والبيهقي ٢/٤١٢ من طريق يحيى بن حماد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠٣٣) و (٩٠٥٩) . وأخرجه الدارقطني ١/١٢٨ بنحوه من طريق محمد بن الصباح السمان، عن أزهر بن سعد السمان، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا، بلفظ: "استنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه". و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أكثر عذاب القبر من البول"؛ أي: لأجله؛ بسبب قلة الاحتراز عنه، والمراد: أن السبب الغالب لعذاب القبر في حق المسلم هو قلة الاحتراز عن البول، واستدل بإطلاق البول على نجاسة بول غير الآدمي أيضا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَكْثَرُ عَذَابِ الْقَبْرِ فِي الْبَوْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يقرأ في العشاء الآخرة بالسماء يعني ذات البروجالحديث السابقحديث ما منكم أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقرأ في العشاء الآخرة بالسماء يعني ذات البروج

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، أبو المهزم -واسمه يزيد بن سفيان، وقيل: عبد الرحمن بن سفيان- ضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم، وقال البخاري: تركه شعبة بن الحجاج، وقال الدارقطني: يترك، وقال النسائي: متروك الحديث. ورزيق بن أبي سلمى أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٣/٥٠٥ وذكر أنه روى عن الحسن وعطاء وبكر بن عبد الله، وروى عنه عبد الرحمن بن مهدي ومسلم بن إبراهيم، ولم يوثقه أحد، فهو مجهول الحال. وسيأتي بنحوه برقم (٨٣٣٣) و (١٠٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار

الراوي: محمد بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر أن يقرأ بالسموات في العشاء

الراوي: أبا المهزم

إسناده ضعيف كسابقه، وحماد بن عباد السدوسي له ترجمة في "الإكمال" (١٨٤) ، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/٢٢٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد

إسناده إسناد سابقه، وهو صحيح على شرط الشيخين. وقد خرج بعضهم هذا الحديث مقرونا إلى الذى قبله، فانظر من خرجه هكذا هناك. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/٨٨ من طريق عبد الله بن وهب وعمرو بن الحارث، كلاهما عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد -دون قصة يوسف. وأخرجه الطبري أيضا ١٢/٢٣٥ من طريق ابن وهب وعمرو بن الحارث، كلاهما عن يونس بن يزيد، به- دون قصة لوط. وأخرجهما جميعا البخاري (٣٣٨٧) من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي عبيد مولى ابن أزهر، عن أبي هريرة. وأخرجه أيضا (٦٩٩٢) من هذا الطريق دون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كره لكم ثلاثا ورضي لكم ثلاثا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة-، وسهيل بن أبي صالح، فقد روى لهما البخاري تعليقا، وهما من رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وأخرجه مالك في "الموطأ" ٢/٩٩٠، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٤٤٢) ، وابن حبان (٣٣٨٨) ، والبغوي (١٠١) ، وأخرجه مسلم (١٧١٥) (١٠) من طريق جرير بن عبد الحميد، و (١٧١٥) (١١) من طريق أبي عوانة، ثلاثتهم (مالك وجرير وأبو عوانة) عن سهيل بن أبي صالح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٧٢٠) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المدني،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن أحق بالشك من إبراهيم عليه السلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٥٣٧) ، والطبري في "تفسيره" ٣/٥٠ من طريق عبد الله بن وهب، والطبري ٣/٤٩ من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مقرونا بالحديث الذى بعده: البخاري (٣٣٧٢) ، ومسلم (١٥١) وص ١٨٣٩ (١٥٢) ، وابن ماجه (٤٠٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٦) ، وابن حبان (٦٢٠٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٦٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٣) ، وفي "تفسيره" ١/٢٤٧-٢٤٨ من طريق ابن وهب، والبخاري (٤٦٩٤) ، والطحاوي (٣٢٧) ، وابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أكثر عذاب القبر في البول؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أكثر عذاب القبر في البول؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث أكثر عذاب القبر في البول باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عوانة: هو وضاح بن عبد الله اليشكري، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه ابن المنذر في "الأوسط" (٦٨٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٩٢) ، والآجري في "الشريعة" ص ٣٦٢، والبيهقي ٢/٤١٢ من طريق يحيى بن حماد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٠٣٣) و (٩٠٥٩) . وأخرجه الدارقطني ١/١٢٨ بنحوه من طريق محمد بن الصباح السمان، عن أزهر بن سعد السمان، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعا، بلفظ: "استنزهوا من البول، فإن عامة عذاب القبر منه". و…

هل يوجد شرح لـ حديث أكثر عذاب القبر في البول؟

شرح الحديث قوله : "أكثر عذاب القبر من البول"؛ أي: لأجله؛ بسبب قلة الاحتراز عنه، والمراد: أن السبب الغالب لعذاب القبر في حق المسلم هو قلة الاحتراز عن البول، واستدل بإطلاق البول على نجاسة بول غير الآدمي أيضا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا...