حديث نبويالحديث 4611 من 11394

حديث صلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أنه قال: " خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة، ثم خطبنا ودعا الله عز وجل، وحول وجهه نحو القبلة رافعا يده، ثم قلب رداءه، فجعل الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فالنعمان -وهو ابن راشد- ضعيف يعتبر به، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٢٦٨) ، وابن خزيمة (١٤٠٩) و (١٤٢٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٢١٩) ، والطحاوي ١/٣٢٥، والبيهقي ٣/٣٤٧ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر ما سلف برقم (٧٢١٣) . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عاصم، سيأتي ٤/٣٩ و٤١، وسنده صحيح. وعن عبد الله بن يزيد الخطمي عند البخاري (١٠٢٢) معلقا، ومسلم (١٢٥٤) . وعن عائشة عند أبي داود (١١٧٣) ، وسنده جيد، وصححه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فصلى بنا ركعتين ": يدل على الصلاة في الاستسقاء كما عليه الجمهور .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النُّعْمَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَوْمًا يَسْتَسْقِي ‏ ‏فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ‏ ‏بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَنَا وَدَعَا اللَّهَ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ نَحْوَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَهُ ثُمَّ قَلَبَ رِدَاءَهُ فَجَعَلَ الْأَيْمَنَ عَلَى الْأَيْسَرِ وَالْأَيْسَرَ عَلَى الْأَيْمَنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نحن أحق بالشك من إبراهيم عليه السلامالحديث السابقحديث يا ابن حذافة لا تسمعني وأسمع ربك عز وجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نحن أحق بالشك من إبراهيم عليه السلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه البخاري (٤٥٣٧) ، والطبري في "تفسيره" ٣/٥٠ من طريق عبد الله بن وهب، والطبري ٣/٤٩ من طريق عمرو بن الحارث، كلاهما عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مقرونا بالحديث الذى بعده: البخاري (٣٣٧٢) ، ومسلم (١٥١) وص ١٨٣٩ (١٥٢) ، وابن ماجه (٤٠٢٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢٦) ، وابن حبان (٦٢٠٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٦٨) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦٣) ، وفي "تفسيره" ١/٢٤٧-٢٤٨ من طريق ابن وهب، والبخاري (٤٦٩٤) ، والطحاوي (٣٢٧) ، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن حذافة لا تسمعني وأسمع ربك عز وجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، النعمان -وهو ابن راشد الجزري- ضعفه يحيى بن سعيد القطان وأحمد والنسائي ويحيى بن معين في أكثر الروايات عنه، وقال البخاري: في حديثه وهم كثير، وهو صدوق في الأصل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٦٢ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يرحم الله لوطا لقد كان يأوي إلى ركن شديد

إسناده إسناد سابقه، وهو صحيح على شرط الشيخين. وقد خرج بعضهم هذا الحديث مقرونا إلى الذى قبله، فانظر من خرجه هكذا هناك. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ١٢/٨٨ من طريق عبد الله بن وهب وعمرو بن الحارث، كلاهما عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد -دون قصة يوسف. وأخرجه الطبري أيضا ١٢/٢٣٥ من طريق ابن وهب وعمرو بن الحارث، كلاهما عن يونس بن يزيد، به- دون قصة لوط. وأخرجهما جميعا البخاري (٣٣٨٧) من طريق مالك بن أنس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وأبي عبيد مولى ابن أزهر، عن أبي هريرة. وأخرجه أيضا (٦٩٩٢) من هذا الطريق دون…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل طبت وتبوأت من الجنة منزلا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي سنان - وهو عيسى بن سنان القسملي. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٣) ، وفي "الزهد" (٧٠٨) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٥) ، والبغوي (٣٤٧٣) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٣٤٧٢) من طريق روح بن أسلم، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه ابن ماجه (١٤٤٣) ، والترمذي (٢٠٠٨) من طريق يوسف بن يعقوب السدوسي، وابن حبان (٢٩٦١) من طريق عبد الواحد بن غياث، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٢٦) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، ثلاثتهم عن أبي سنان، به. وسيأتي برقم (٨٥٣٦) و (٨٦٥١) . قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما منكم أحد يدخله عمله الجنة ولا ينجيه من النار

الراوي: محمد بن سيرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (٧٢٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. عبد الرحمن بن ثابت: هو ابن ثوبان، وهو حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (١٦) ، وابن حبان (٧٤٤٦) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم ٢/٣٧٠ من طريق عبد الله بن صالح العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه الحاكم ١/٣٨٤، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٦٣، والبيهقي في "البعث" (٢١٠) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث صلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث صلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث صلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فالنعمان -وهو ابن راشد- ضعيف يعتبر به، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٢٦٨) ، وابن خزيمة (١٤٠٩) و (١٤٢٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٢١٩) ، والطحاوي ١/٣٢٥، والبيهقي ٣/٣٤٧ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر ما سلف برقم (٧٢١٣) . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عاصم، سيأتي ٤/٣٩ و٤١، وسنده صحيح. وعن عبد الله بن يزيد الخطمي عند البخاري (١٠٢٢) معلقا، ومسلم (١٢٥٤) . وعن عائشة عند أبي داود (١١٧٣) ، وسنده جيد، وصححه…

هل يوجد شرح لـ حديث صلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة؟

شرح الحديث قوله: " فصلى بنا ركعتين ": يدل على الصلاة في الاستسقاء كما عليه الجمهور . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏النُّعْمَانَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏...