حديث نبويالحديث 4608 من 11394

حديث ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم - فيما أعلم شك موسى - قال: " ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن. عبد الرحمن بن ثابت: هو ابن ثوبان، وهو حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (١٦) ، وابن حبان (٧٤٤٦) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم ٢/٣٧٠ من طريق عبد الله بن صالح العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه الحاكم ١/٣٨٤، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٦٣، والبيهقي في "البعث" (٢١٠) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " يكفلهم ": أي: يقوم بأمرهم، وكأنه يفوض أمرهم إليه; لأنه كان في الرحمة علما حتى قال: ومن عصاني فإنك غفور رحيم [إبراهيم: 36 ]، والصغير يحتاج إلى من يكون في غاية الرحمة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ قُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضَمْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِيمَا أَعْلَمُ شَكَّ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذَرَارِيُّ ‏ ‏الْمُسْلِمِينَ فِي الْجَنَّةِ يَكْفُلُهُمْ ‏ ‏إِبْرَاهِيَمُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال الله عز وجل طبت وتبوأت من الجنة منزلاالحديث السابقحديث إن المكثرين هم الأرذلون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل طبت وتبوأت من الجنة منزلا

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف لضعف أبي سنان - وهو عيسى بن سنان القسملي. وأخرجه ابن المبارك في "مسنده" (٣) ، وفي "الزهد" (٧٠٨) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٤٥) ، والبغوي (٣٤٧٣) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٣٤٧٢) من طريق روح بن أسلم، عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه ابن ماجه (١٤٤٣) ، والترمذي (٢٠٠٨) من طريق يوسف بن يعقوب السدوسي، وابن حبان (٢٩٦١) من طريق عبد الواحد بن غياث، والبيهقي في "الشعب" (٩٠٢٦) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، ثلاثتهم عن أبي سنان، به. وسيأتي برقم (٨٥٣٦) و (٨٦٥١) . قال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المكثرين هم الأرذلون

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف إن كان أبو صالح هو مولى أبي ضباعة، فإن هذا الحديث سيأتي ضمن حديث برقم (٩١٧٨) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح - وهو ذكوان السمان -، وكامل أبو العلاء قد روى عن الاثنين، والحديث على كل حال صحيح، فله طريق آخر صحيح، سيأتي برقم (١٠٧٩٥) ضمن حديث. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٠١ من طريق معافى بن عمران، عن كامل أبي العلاء، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق كامل أيضا برقم (٨٦٩٨) . وفي الباب عن أبي ذر، سيأتي في "المسند" ٥/١٥٢، وهو متفق عليه. والأرذلون: جمع أرذل، وهو الدون م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن حذافة لا تسمعني وأسمع ربك عز وجل

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، النعمان -وهو ابن راشد الجزري- ضعفه يحيى بن سعيد القطان وأحمد والنسائي ويحيى بن معين في أكثر الروايات عنه، وقال البخاري: في حديثه وهم كثير، وهو صدوق في الأصل، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. جرير: هو ابن حازم. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/١٦٢ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تذهب الدنيا حتى تصير للكع يعني اللئيم ابن اللئيم

الراوي: أبي هريرة

الحديث إسناده ضعيف، سلف برقم (٨٣٢٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فالنعمان -وهو ابن راشد- ضعيف يعتبر به، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. وأخرجه ابن ماجه (١٢٦٨) ، وابن خزيمة (١٤٠٩) و (١٤٢٢) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٢٢١٩) ، والطحاوي ١/٣٢٥، والبيهقي ٣/٣٤٧ من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد - وبعضهم يزيد فيه على بعض. وانظر ما سلف برقم (٧٢١٣) . وفي الباب عن عبد الله بن زيد بن عاصم، سيأتي ٤/٣٩ و٤١، وسنده صحيح. وعن عبد الله بن يزيد الخطمي عند البخاري (١٠٢٢) معلقا، ومسلم (١٢٥٤) . وعن عائشة عند أبي داود (١١٧٣) ، وسنده جيد، وصححه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من غيرته نهى عن الفواحش

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه، لكن له طريق أخرى يصح بها، ستأتي برقم (٨٥١٩) . وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٦/٢١٠١ من طريق أبي غسان مالك بن إسماعيل، عن كامل بن العلاء، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٤٩٨) (١٦) ضمن قصة سعد بن عبادة من طريق سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. وستأتي قصة سعد دون قصة الغيرة برقم (١٠٠٠٧) . وانظر ما سلف برقم (٧٢١٠) . وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٣٦١٦) . وآخر من حديث المغيرة، سيأتي ٤/٢٤٨. وثالث من حديث عائشة عند البخاري (٥٢٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام باختصار؟

إسناده حسن. عبد الرحمن بن ثابت: هو ابن ثوبان، وهو حسن الحديث. وأخرجه ابن أبي داود في "البعث" (١٦) ، وابن حبان (٧٤٤٦) من طريق زيد بن الحباب، والحاكم ٢/٣٧٠ من طريق عبد الله بن صالح العجلي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، بهذا الإسناد. وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي! وأخرجه بنحوه الحاكم ١/٣٨٤، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٢٦٣، والبيهقي في "البعث" (٢١٠) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:…

هل يوجد شرح لـ حديث ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم عليه السلام؟

شرح الحديث قوله: " يكفلهم ": أي: يقوم بأمرهم، وكأنه يفوض أمرهم إليه; لأنه كان في الرحمة علما حتى قال: ومن عصاني فإنك غفور رحيم [إبراهيم: 36 ]، والصغير يحتاج إلى من يكون في غاية الرحمة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ع...