حديث نبويالحديث 4550 من 11394

حديث من عرض عليه طيب فلا يرده

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من عرض عليه طيب فلا يرده، فإنه خفيف المحمل، طيب الرائحة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (٢٢٥٣) (٢٠) ، وأبو داود (٤١٧٢) ، والنسائي ٨/١٨٩، وأبو يعلى (٦٢٥٣) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٠٤، وابن حبان (٥١٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٥، وفي "الشعب" (٦٠٧٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٧٢) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ: "إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده". وفي الباب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " من عرض ": على بناء المفعول; أي: من أعطي .
" طيب ": وفي رواية: "ريحان" .
" فلا يرده ": قيل: الفصيح المشهور - رفع الدال - .
" المحمل ": - بفتح الميم الأولى وكسر الثانية - ; أي: الحمل; أي: لا مؤنة فيه مع طيب رائحته، فلا وجه لرد مثله .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْأَعْرَجِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمَلِ طَيِّبُ الرَّائِحَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطينالحديث السابقحديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة -في الأصل- سيىء الحفظ، لكن رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء عنه صالحة، وأما عبد الله بن هرمز هذا فلم نتبينه، وقريب من هذه الطبقة عبد الله بن هرمز، ويقال: ابن هرم، أبو الشعثاء السلمي، وهو مجهول ثم يرو عنه سوى ابنه الهيثم بن عبد الله، وروى هو عن أبيه أبي العجفاء هرم بن نسيب - وهو من الطبقة الثانية التي روت عن كبار الصحابة-، وعبد الله بن هرمز هذا لم يذكر أحد ممن ترجمه أنه مولى من أهل المدينة، انظر "التاريخ الكبير" ٥/٢٢١-٢٢٢، و"الجرح والتعديل" ٥/١٩٥، و"ثق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع

الراوي: عبد العزيز بن مروان بن الحكم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد العزيز بن مروان، والد الخليفة عمر بن عبد العزيز، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. علي -بضم أوله على الأشهر- والد موسى: هو ابن رباح بن قصير اللخمي المصري. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٤١) ، وأبو داود (٢٥١١) ، وابن حبان (٣٢٥٠) ، والبيهقي ٩/١٧٠، من طرق عن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأورده من هذا الطريق أيضا البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٨-٩. وانظر (٨٠١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عمرو بن أبي نعيمة - ويقال: نعيمة، مصغرا - قال أبو حاتم: شيخ، وقال الدارقطني: مصري مجهول يترك، وقال أبو الحسن بن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبان في "الثقات"! وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، يعني عند المتابعة وإلا فلين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٩٧) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد، واقتصر فيه على القسم الثاني فقط. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، وابن راهويه في "مسنده" (٣٣٤) ، والدارمي (١٥٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٩) ، وأبو داود (٣٦٥٧) ، والطحاوي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق، روى له مسلم في الشواهد والبخاري تعليقا وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٧٠، وفي "المعرفة" (١٠٢٥٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٩٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون في آخر الزمان ناس من أمتي يحدثونكم ما لم تسمعوا به أنتم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، أبو عثمان مسلم بن يسار -وهو المصري الطنبذي- صدوق حسن الحديث، روى له البخاري في "الأدب"، ومسلم في مقدمة كتابه، وأصحاب السنن غير النسائي، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٣٢) ، ومسلم في مقدمة "صحيحه" (٦) ، وأبو يعلى (٦٣٨٤) ، والبيهقي في "الدلائل" ٦/٥٥٠، والبغوي (١٠٧) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٢٧٥-٢٧٦ من هذا الطريق. وأخرجه محمد بن وضاح القرطبي في "البدع" ص ٨٣، وابن حبان (٦٧٦٦) والحاكم ١/١٠٣ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه

الراوي: أبا هريرة

إسناده محتمل للتحسين، أبو سعيد -ويقال: أبو سعد- الغفاري تابعى لم يوثر فيه جرح، وروى عنه اثنان ثقتان، هما: أبو هانىء حميد بن هانىء وخلاد بن سليمان الحضرمي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٧٣. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأورد هذا الخبر البخاري في الكنى من "تاريخه" (٣١٤) عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وفي النهي عن لبس الحرير، انظر ما سيأتي برقم (٨٣٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من عرض عليه طيب فلا يرده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من عرض عليه طيب فلا يرده؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من عرض عليه طيب فلا يرده باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (٢٢٥٣) (٢٠) ، وأبو داود (٤١٧٢) ، والنسائي ٨/١٨٩، وأبو يعلى (٦٢٥٣) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٠٤، وابن حبان (٥١٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٥، وفي "الشعب" (٦٠٧٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٧٢) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ: "إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده". وفي الباب…

هل يوجد شرح لـ حديث من عرض عليه طيب فلا يرده؟

شرح الحديث قوله: " من عرض ": على بناء المفعول; أي: من أعطي . " طيب ": وفي رواية: "ريحان" . " فلا يرده ": قيل: الفصيح المشهور - رفع الدال - . " المحمل ": - بفتح الميم الأولى وكسر الثانية - ; أي: الحمل; أي: لا مؤنة فيه مع طيب رائحته، فلا وجه لرد مثله . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّ...