حديث نبويالحديث 4549 من 11394

حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع

الراويعبد العزيز بن مروان بن الحكم
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد العزيز بن مروان بن الحكم، قال: سمعت أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شر ما في الرجل شح هالع، وجبن خالع "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد العزيز بن مروان، والد الخليفة عمر بن عبد العزيز، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. علي -بضم أوله على الأشهر- والد موسى: هو ابن رباح بن قصير اللخمي المصري. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٤١) ، وأبو داود (٢٥١١) ، وابن حبان (٣٢٥٠) ، والبيهقي ٩/١٧٠، من طرق عن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأورده من هذا الطريق أيضا البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٨-٩. وانظر (٨٠١٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏شَرُّ مَا فِي رَجُلٍ ‏ ‏شُحٌّ ‏ ‏هَالِعٌ ‏ ‏وَجُبْنٌ ‏ ‏خَالِعٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من عرض عليه طيب فلا يردهالحديث السابقحديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من عرض عليه طيب فلا يرده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (٢٢٥٣) (٢٠) ، وأبو داود (٤١٧٢) ، والنسائي ٨/١٨٩، وأبو يعلى (٦٢٥٣) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٠٤، وابن حبان (٥١٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٥، وفي "الشعب" (٦٠٧٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٧٢) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ: "إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده". وفي الباب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق، روى له مسلم في الشواهد والبخاري تعليقا وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٧٠، وفي "المعرفة" (١٠٢٥٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٩٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧١٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة -في الأصل- سيىء الحفظ، لكن رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء عنه صالحة، وأما عبد الله بن هرمز هذا فلم نتبينه، وقريب من هذه الطبقة عبد الله بن هرمز، ويقال: ابن هرم، أبو الشعثاء السلمي، وهو مجهول ثم يرو عنه سوى ابنه الهيثم بن عبد الله، وروى هو عن أبيه أبي العجفاء هرم بن نسيب - وهو من الطبقة الثانية التي روت عن كبار الصحابة-، وعبد الله بن هرمز هذا لم يذكر أحد ممن ترجمه أنه مولى من أهل المدينة، انظر "التاريخ الكبير" ٥/٢٢١-٢٢٢، و"الجرح والتعديل" ٥/١٩٥، و"ثق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه

الراوي: أبا هريرة

إسناده محتمل للتحسين، أبو سعيد -ويقال: أبو سعد- الغفاري تابعى لم يوثر فيه جرح، وروى عنه اثنان ثقتان، هما: أبو هانىء حميد بن هانىء وخلاد بن سليمان الحضرمي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٧٣. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأورد هذا الخبر البخاري في الكنى من "تاريخه" (٣١٤) عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وفي النهي عن لبس الحرير، انظر ما سيأتي برقم (٨٣٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عمرو بن أبي نعيمة - ويقال: نعيمة، مصغرا - قال أبو حاتم: شيخ، وقال الدارقطني: مصري مجهول يترك، وقال أبو الحسن بن القطان: مجهول الحال، وذكره ابن حبان في "الثقات"! وقال الحافظ في "التقريب": مقبول، يعني عند المتابعة وإلا فلين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٢٩٧) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد، واقتصر فيه على القسم الثاني فقط. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٧٦٢، وابن راهويه في "مسنده" (٣٣٤) ، والدارمي (١٥٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٢٥٩) ، وأبو داود (٣٦٥٧) ، والطحاوي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلة العدو ظهورهم إلى القبلة

الراوي: مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة حيوة -وهو ابن شريح المصري-، وأما قرينه ابن لهيعة -وهو عبد الله- فقد روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وله في مسلم بعض شيء مقرون، وهو سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن يزيد المقرىء عنه صالحة. أبو الأسود يتيم عروة: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وهذا الحديث قد صرح عروة بن الزبير في غير هذا الطريق أنه سمعه من أبي هريرة نفسه، وقد سأله مروان بن الحكم. وأخرجه أبو داود (١٢٤٠) ، والنسائي ٣/١٧٣-١٧٤، وابن خزيمة (١٣٦١) ، والطحاوي ١/٣١٤، والحاكم ١/٣٣٨-٣٣٩ والبيهقي ٣/٢٦٤…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع؟

راوي الحديث هو عبد العزيز بن مروان بن الحكم.

ما معنى حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد العزيز بن مروان، والد الخليفة عمر بن عبد العزيز، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. علي -بضم أوله على الأشهر- والد موسى: هو ابن رباح بن قصير اللخمي المصري. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٤١) ، وأبو داود (٢٥١١) ، وابن حبان (٣٢٥٠) ، والبيهقي ٩/١٧٠، من طرق عن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأورده من هذا الطريق أيضا البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٨-٩. وانظر (٨٠١٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلّ...