حديث نبويالحديث 4548 من 11394

حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أتت عليه ستون سنة، فقد أعذر الله إليه في العمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق، روى له مسلم في الشواهد والبخاري تعليقا وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٧٠، وفي "المعرفة" (١٠٢٥٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٩٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧١٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فقد أعذر الله إليه ": أي: إن أخذه بسوء أعماله وعدم توبته، فهو كالمعذور الذي لا يتوجه إليه كلام لآخر من جهة تطويل العمر له، والمد فيه، وقد سبق له زيادة تحقيق .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالعالحديث السابقحديث كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع

الراوي: عبد العزيز بن مروان بن الحكم

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد العزيز بن مروان، والد الخليفة عمر بن عبد العزيز، فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. علي -بضم أوله على الأشهر- والد موسى: هو ابن رباح بن قصير اللخمي المصري. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٤١) ، وأبو داود (٢٥١١) ، وابن حبان (٣٢٥٠) ، والبيهقي ٩/١٧٠، من طرق عن أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وأورده من هذا الطريق أيضا البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٨-٩. وانظر (٨٠١٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتبع الحرير من الثياب فينزعه

الراوي: أبا هريرة

إسناده محتمل للتحسين، أبو سعيد -ويقال: أبو سعد- الغفاري تابعى لم يوثر فيه جرح، وروى عنه اثنان ثقتان، هما: أبو هانىء حميد بن هانىء وخلاد بن سليمان الحضرمي، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٥/٥٧٣. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأورد هذا الخبر البخاري في الكنى من "تاريخه" (٣١٤) عن عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وفي النهي عن لبس الحرير، انظر ما سيأتي برقم (٨٣٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من عرض عليه طيب فلا يرده

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه مسلم (٢٢٥٣) (٢٠) ، وأبو داود (٤١٧٢) ، والنسائي ٨/١٨٩، وأبو يعلى (٦٢٥٣) ، وأبو عوانة في الطب كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٠٤، وابن حبان (٥١٠٩) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢٤٥، وفي "الشعب" (٦٠٧٠) من طريق عبد الله بن يزيد المقرىء، بهذا الإسناد. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦٠٧٢) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، بلفظ: "إذا وضع الطيب بين يدي أحدكم فليصب منه ولا يرده". وفي الباب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قام لصلاة العصر وقامت معه طائفة وطائفة أخرى مقابلة العدو ظهورهم إلى القبلة

الراوي: مروان بن الحكم أنه سأل أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة حيوة -وهو ابن شريح المصري-، وأما قرينه ابن لهيعة -وهو عبد الله- فقد روى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وله في مسلم بعض شيء مقرون، وهو سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن يزيد المقرىء عنه صالحة. أبو الأسود يتيم عروة: هو محمد بن عبد الرحمن بن نوفل. وهذا الحديث قد صرح عروة بن الزبير في غير هذا الطريق أنه سمعه من أبي هريرة نفسه، وقد سأله مروان بن الحكم. وأخرجه أبو داود (١٢٤٠) ، والنسائي ٣/١٧٣-١٧٤، وابن خزيمة (١٣٦١) ، والطحاوي ١/٣١٤، والحاكم ١/٣٣٨-٣٣٩ والبيهقي ٣/٢٦٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فحمل من علوها وحمل في قبرها وقعد حتى يؤذن له آب بقيراطين

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف، عبد الله بن لهيعة -في الأصل- سيىء الحفظ، لكن رواية أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرىء عنه صالحة، وأما عبد الله بن هرمز هذا فلم نتبينه، وقريب من هذه الطبقة عبد الله بن هرمز، ويقال: ابن هرم، أبو الشعثاء السلمي، وهو مجهول ثم يرو عنه سوى ابنه الهيثم بن عبد الله، وروى هو عن أبيه أبي العجفاء هرم بن نسيب - وهو من الطبقة الثانية التي روت عن كبار الصحابة-، وعبد الله بن هرمز هذا لم يذكر أحد ممن ترجمه أنه مولى من أهل المدينة، انظر "التاريخ الكبير" ٥/٢٢١-٢٢٢، و"الجرح والتعديل" ٥/١٩٥، و"ثق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني كنت أدعو أمي إلى الإسلام وكانت تأبى علي وإني دعوتها اليوم فأسمعتني فيك ما أكره

الراوي: أبو هريرة

إسناده حسن، عكرمة بن عمار -وإن خرج له مسلم- حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، من رجال الشيخين، وأبو كثير: هو السحيمي اليمامي، من رجال مسلم. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ٤/٣٢٨، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٤) ، ومسلم (٢٤٩١) ، وابن حبان (٧١٥٤) ، والطبراني في "الكبير" ٢٥/ (٧٦) ، والحاكم ٢/٦٢١، والبغوي (٣٧٢٦) من طرق عن عكرمة بن عمار، بهذا الإسناد- رواية البخاري مختصرة، وصحح الحاكم إسناده، ووافقه الذهبي هنا بينما حسن إسناده في "السير" ٢/٥٩٣، وهو الصواب. الخشف، بفتح الخاء وسكون ال…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر باختصار؟

إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق، روى له مسلم في الشواهد والبخاري تعليقا وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٧٠، وفي "المعرفة" (١٠٢٥٢) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٩٠ من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧١٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر؟

شرح الحديث قوله: " فقد أعذر الله إليه ": أي: إن أخذه بسوء أعماله وعدم توبته، فهو كالمعذور الذي لا يتوجه إليه كلام لآخر من جهة تطويل العمر له، والمد فيه، وقد سبق له زيادة تحقيق . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَي...