حديث نبويالحديث 4500 من 11394

حديث هو حينئذ يشير إلى رباعيته

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اشتد غضب الله عز وجل على قوم فعلوا برسول الله " وهو حينئذ يشير إلى رباعيته

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٧٣) ، ومسلم (١٧٩٣) (١٠٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٤، وفي "دلائل النبوة" ٣/٢٦١، والبغوي (٣٧٥٠) من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، مجموعا مع الحديث الآتي بعده. وأخرج البزار (١٧٩٣- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٥٩٣١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩١٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٥٠٢ من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله، وهشموا عل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " رباعيته ": الرباعية: كالثمانية .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ حِينَئِذٍ يُشِيرُ إِلَى ‏ ‏رَبَاعِيَتِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله ﷺ في سبيل اللهالحديث السابقحديث لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله ﷺ في سبيل الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر تخريجه في الحديث السابق. وسيأتي من طريق خلاس عن أبي هريره برقم (١٠٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمشين أحدكم إلى أخيه بالسلاح

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٦٧٩) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (٧٠٧٢) ، ومسلم (٢٦١٧) ، وابن حبان (٥٩٤٨) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٣، وفي "الشعب" (٥٣٣٤) ، والبغوي (٢٥٧٣) . كلهم رووه بلفظ "لا يشير أحدكم إلى أخيه" غير عبد الرزاق فبلفظ "لا يشيرن". وانظر ما سلف برقم (٧٤٧٦) . قوله: "لا يمشين" هكذا في رواية "المسند"، وأورده بهذا اللفظ الحافظ أبو الفضل العراقي في كتابه "تقريب الأسانيد"، وشرح عليه ولده أبو زرعة في "طرح التثريب" ٧/١٨٤ فقال: كذا ضبطناه في أصل عند والدي رحمه الله، م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٤٤٢١) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) . قوله: "فالعين زنيتها النظر"، قال في "طرح التثريب" ٨/٢٠: بكسر الزاي وإسكان النون، أي: هيئة زناها للسبب كهيئة الزنى الحقيقي الذي هو إيلاج الفرج في الفرج المحرم، وإنما هيئته النظر، والفعلة بالكسر للهيئة، ولو روي "زنيتها" بالفتح على المرة لصح، ولكن الكسر على الهيئة أظهر، وهو المروي. وقوله: "ويصدقها الإعراض" الظاهر أن معناه: يصدق العين الإعراض، أي: يجعلها ذات صدق، فإذا أعرضت بعد نظرها، وغضت عنه النظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الشيخ على حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٤٠٨٩) . وأخرجه البخاري (٦٤٢٠) ، ومسلم (١٠٤٦) (١١٤) من طريق الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٣٣) من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبية، عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (٨٤٢٢) و (٨٦٩٩) و (٨٩٣٤) و (١٠٥١٤) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١١٥، وهو متفق عليه. قوله: "الشيخ على حب اثنتين"، قال السندي: أي: حريص على حبهما، أو شاب على حبهما، أي: الإنسان إذا صار كبيرا، يصير حريصا على حب طول الحي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٥٦) ، وأبو داود (٣٠٣٦) عن أحمد بن حنبل، به. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠١٣٧) ، وعنه -من غير طريق أحمد- أخرجة مسلم (١٧٣٦) ، وأبو عوانة ٤/١٣١، وابن حبان (٤٨٢٦) ، والبيهقي ٦/٣١٨، والبغوى (٢٧١٩) . وأخرجه بنحوه البيهقي ٩/١٣٩ من طريق المرجى بن رجاء، عن أبي سلمة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. قوله: "وأقمتم فيها"، قال السندي: أي دخلتموها بلا قتال. "فسهمكم فيها": أي: حقكم من العطاء كما يصرف الفيء، لا كما تصرف الغنيمة. "وأيما قرية عصت الله ورسوله": أي: أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ما أحدكم اشترى لقحة مصراة أو شاة مصراة فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٥٢٤) (٢٨) ، والبيهقي ٥/٣١٨، والبغوي (٢١٠٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٠٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هو حينئذ يشير إلى رباعيته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث هو حينئذ يشير إلى رباعيته باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٧٣) ، ومسلم (١٧٩٣) (١٠٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٤، وفي "دلائل النبوة" ٣/٢٦١، والبغوي (٣٧٥٠) من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، مجموعا مع الحديث الآتي بعده. وأخرج البزار (١٧٩٣- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٥٩٣١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩١٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٥٠٢ من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله، وهشموا عل…

هل يوجد شرح لـ حديث هو حينئذ يشير إلى رباعيته؟

شرح الحديث قوله: " رباعيته ": الرباعية: كالثمانية . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْمٍ فَعَلُوا بِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ حِينَئِذٍ يُشِ...