حديث نبويالحديث 4503 من 11394

حديث أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها، فسهمكم فيها، وأيما قرية عصت الله ورسوله، فإن خمسها لله ورسوله، ثم هي لكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٥٦) ، وأبو داود (٣٠٣٦) عن أحمد بن حنبل، به. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠١٣٧) ، وعنه -من غير طريق أحمد- أخرجة مسلم (١٧٣٦) ، وأبو عوانة ٤/١٣١، وابن حبان (٤٨٢٦) ، والبيهقي ٦/٣١٨، والبغوى (٢٧١٩) . وأخرجه بنحوه البيهقي ٩/١٣٩ من طريق المرجى بن رجاء، عن أبي سلمة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. قوله: "وأقمتم فيها"، قال السندي: أي دخلتموها بلا قتال. "فسهمكم فيها": أي: حقكم من العطاء كما يصرف الفيء، لا كما تصرف الغنيمة. "وأيما قرية عصت الله ورسوله": أي: أ…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فأقمتم فيها ": أي: دخلتموها بلا قتال .
" فسهمكم فيها ": أي: حقكم من العطاء كما يصرف الفيء، لا كما تصرف الغنيمة .
" وأيما قرية عصت الله ورسوله ": أي: أخذتموها عنوة، ففيها الخمس .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا فَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالهاالحديث السابقحديث كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب بعشر أمثالها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٤٢) ، ومسلم (١٢٩) ، وأبو عوانة ١/٨٤، وابن حبان (٢٢٨) ، وابن منده في "الإيمان" (٣٧٣) ، وابن حزم في "المحلى" ١/١٨، والبيهقي في "الشعب" (٧٠٤٦) ، وفي "الأسماء والصفات" ص ٧١. وانظر (٨١٦٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (٤٤٢١) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٩) . قوله: "فالعين زنيتها النظر"، قال في "طرح التثريب" ٨/٢٠: بكسر الزاي وإسكان النون، أي: هيئة زناها للسبب كهيئة الزنى الحقيقي الذي هو إيلاج الفرج في الفرج المحرم، وإنما هيئته النظر، والفعلة بالكسر للهيئة، ولو روي "زنيتها" بالفتح على المرة لصح، ولكن الكسر على الهيئة أظهر، وهو المروي. وقوله: "ويصدقها الإعراض" الظاهر أن معناه: يصدق العين الإعراض، أي: يجعلها ذات صدق، فإذا أعرضت بعد نظرها، وغضت عنه النظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا ما قام أحدكم للناس فليخفف الصلاة فإن فيهم الكبير وفيهم الضعيف

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٧١٢) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٤٦٧) (١٨٤) ، وأبو عوانة ٢/٨٧، والبيهقي ٣/١١٧، والبغوي (٨٤١) . وانظر ما سلف برقم (٧٤٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اشتد غضب الله على رجل يقتله رسول الله ﷺ في سبيل الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر تخريجه في الحديث السابق. وسيأتي من طريق خلاس عن أبي هريره برقم (١٠٣٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رب ذاك عبدك يريد أن يعمل سيئة وهو أبصر به

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٢٩) (٢٠٥) ، وأبو عوانة ١/٨٤، وابن منده في " الإيمان" (٣٧٦) ، والبغوي (٤١٤٨) . وانظر (٨١٦٦) . قوله: "وهو أبصر به"، قال السندي: أي: هو تعالى أبصر بذلك العبد وأعلم به من الملائكة. "من جراي": بفتح الجيم وتشديد الراء، وهو بالمد والقصر، أي: من أجلي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو حينئذ يشير إلى رباعيته

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٤٠٧٣) ، ومسلم (١٧٩٣) (١٠٦) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٥٠٤، وفي "دلائل النبوة" ٣/٢٦١، والبغوي (٣٧٥٠) من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد، مجموعا مع الحديث الآتي بعده. وأخرج البزار (١٧٩٣- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٥٩٣١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩١٥) ، وفي "شرح معاني الآثار" ١/٥٠٢ من طريق حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اشتد غضب الله على قوم دموا وجه رسول الله، وهشموا عل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٧٥٦) ، وأبو داود (٣٠٣٦) عن أحمد بن حنبل، به. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠١٣٧) ، وعنه -من غير طريق أحمد- أخرجة مسلم (١٧٣٦) ، وأبو عوانة ٤/١٣١، وابن حبان (٤٨٢٦) ، والبيهقي ٦/٣١٨، والبغوى (٢٧١٩) . وأخرجه بنحوه البيهقي ٩/١٣٩ من طريق المرجى بن رجاء، عن أبي سلمة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة. قوله: "وأقمتم فيها"، قال السندي: أي دخلتموها بلا قتال. "فسهمكم فيها": أي: حقكم من العطاء كما يصرف الفيء، لا كما تصرف الغنيمة. "وأيما قرية عصت الله ورسوله": أي: أ…

هل يوجد شرح لـ حديث أيما قرية أتيتموها فأقمتم فيها فسهمكم فيها؟

شرح الحديث قوله: " فأقمتم فيها ": أي: دخلتموها بلا قتال . " فسهمكم فيها ": أي: حقكم من العطاء كما يصرف الفيء، لا كما تصرف الغنيمة . " وأيما قرية عصت الله ورسوله ": أي: أخذتموها عنوة، ففيها الخمس . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم...