حديث نبويالحديث 4490 من 11394

حديث مات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ولا يهودي ولا نصراني، ومات ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/١٠٤، والبغوي (٥٦) . وسيأتي برقم (٨٦٠٩) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، عن أبي هريرة. وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٣٩٦.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ": أراد بهم: غير أهل الكتاب من الأميين، ولذلك قال: " ولا يهودي.
.
.
إلخ ": والمراد: أنه لا تبلغ دعوته أحدا، مع ثبوت نبوته عنده على وجهه، إلا يلزمه الإيمان، فإن لم يؤمن، يكن كافرا من أصحاب النار، والمراد: بيان عموم دعوته للخلق، وأن من بلغته الدعوة، لم ينفعه الإيمان السابق ما لم يؤمن به صلى الله عليه وسلم.
وفي "المجمع ": قلت: هو في "الصحيح"، ولفظه: "لا يسمع بي أحد من هذه الأمة: يهودي ولا نصراني" رواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏ ‏لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ وَمَاتَ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاةالحديث السابقحديث لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٦٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٤٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٢١٤، والبيهقي ٢/٢٤٧. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) . قوله: "التسبيح للقوم"، قال السندي: أي: الرجال، إذ القوم مخصوص بهم، يدل عليه قوله تعالى: (لا يسخر قوم من قوم) إلى قوله: (ولا نساء من نساء) [الحجرات: ١١] ، وقول الشاعر: أقوم آل حصن أم نساء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله "فإياكم إياكم" من قول أبي هريرة كما جاء مصرحا به عند عبد الرزاق وحده في "مصنفه" (١٣٦٨٤) . وأخرجه مسلم (٥٧) (١٠٣) ، وأبو عوانة ١/٢٠، وابن حبان (٥٩٧٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٥١٣) ، والبغوي (٤٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع من "صحيح ابن حبان": "لا يقتل أحدكم" بدلا من "لا يغل أحدكم"! وانظر ما سلف برقم (٧٣١٨) . قوله: "نهبة ذات شرف"، قال السندي: النهب: أخذ مال الغير قهرا، والنهبة بفتح نون، مصدر، وأما بالضم: فالمال المنهوب، والمراد: لا يختلس ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللون لون الدم والعرف عرف المسك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٥٢٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٨٧٦) (١٠٦) ، وأبو عوانة ٥/٣٠، والبيهقي في "السنن" ٩/١٦٥، وفي "الشعب" بإثر الحديث (٤٢٣٧) ، والبغوي (٢٦٣١) . وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (٤٠) ، ومن طريقه البخاري (٢٣٧) عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٧) . قوله: "ثم يكون يوم القيامة"، قال السندي: لفظة "ثم" زائدة في غير محلها، والجملة التي بعدها خبر لقوله "كل كلم . "، والله أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت النار امرأة من جراء هرة لها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٤٣) و (٢٦١٩) (١٣٥) ، والبيهقي ٨/١٤. وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) . قوله: "ترمم"، قال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" ١/٢٩١: يقال بفتح التاء والميم، وبضم التاء وكسر الميم، وروي: ترمرم، وكلاهما بمعنى، وأصله: تاكل من المرمة، وهي الشفة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخشى أن تكون صدقة فألقيها ولا آكلها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٩٤٤) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٠٧٠) (١٦٣) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٤، والبيهقي في "الشعب" (٥٧٤٣) ، والبغوي (١٦٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تحل الغنائم لمن قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث قطعة من حديث طويل سيأتي برقم (٨٢٣٨) عن عبد الرزاق. وأخرجه كرواية المصنف هنا البيهقي في "السنن" ٦/٢٩٠ من طريق أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث مات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث مات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/١٠٤، والبغوي (٥٦) . وسيأتي برقم (٨٦٠٩) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، عن أبي هريرة. وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٣٩٦.

هل يوجد شرح لـ حديث مات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار؟

شرح الحديث قوله: " لا يسمع بي أحد من هذه الأمة ": أراد بهم: غير أهل الكتاب من الأميين، ولذلك قال: " ولا يهودي. . . إلخ ": والمراد: أنه لا تبلغ دعوته أحدا، مع ثبوت نبوته عنده على وجهه، إلا يلزمه الإيمان، فإن لم يؤمن، يكن كافرا من أصحاب النار، والمراد: بيان عموم دعوته للخلق، وأن من...