حديث نبويالحديث 4488 من 11394

حديث دخلت النار امرأة من جراء هرة لها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " دخلت النار امرأة من جراء هرة لها - أو هر - ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها ترمم من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٤٣) و (٢٦١٩) (١٣٥) ، والبيهقي ٨/١٤. وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) . قوله: "ترمم"، قال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" ١/٢٩١: يقال بفتح التاء والميم، وبضم التاء وكسر الميم، وروي: ترمرم، وكلاهما بمعنى، وأصله: تاكل من المرمة، وهي الشفة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " من جراء هرة ": - بفتح جيم وتشديد راء - ، وهو بالمد والقصر; أي: من أجلها .
" ترمم ": أي: تأكل .
" هزلا ": - بضم هاء وسكون زاي - ، والهزال: ضد السمن، وصوابه هزالا بزيادة الألف، كذا في "المجمع" .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏دَخَلَتْ النَّارَ امْرَأَةٌ مِنْ جَرَّاءِ هِرَّةٍ لَهَا رَبَطَتْهَا فَلَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا هِيَ أَرْسَلَتْهَا تُرَمِّمُ مِنْ ‏ ‏خَشَاشِ ‏ ‏الْأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ هَزْلًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمنالحديث السابقحديث لم تحل الغنائم لمن قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يسرق سارق حين يسرق وهو مؤمن

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وقوله "فإياكم إياكم" من قول أبي هريرة كما جاء مصرحا به عند عبد الرزاق وحده في "مصنفه" (١٣٦٨٤) . وأخرجه مسلم (٥٧) (١٠٣) ، وأبو عوانة ١/٢٠، وابن حبان (٥٩٧٩) ، وابن منده في "الإيمان" (٥١٣) ، والبغوي (٤٧) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. ووقع في المطبوع من "صحيح ابن حبان": "لا يقتل أحدكم" بدلا من "لا يغل أحدكم"! وانظر ما سلف برقم (٧٣١٨) . قوله: "نهبة ذات شرف"، قال السندي: النهب: أخذ مال الغير قهرا، والنهبة بفتح نون، مصدر، وأما بالضم: فالمال المنهوب، والمراد: لا يختلس ش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم تحل الغنائم لمن قبلنا ذلك بأن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهذا الحديث قطعة من حديث طويل سيأتي برقم (٨٢٣٨) عن عبد الرزاق. وأخرجه كرواية المصنف هنا البيهقي في "السنن" ٦/٢٩٠ من طريق أحمد بن يوسف السلمي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧٤٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث مات ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة ١/١٠٤، والبغوي (٥٦) . وسيأتي برقم (٨٦٠٩) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، عن أبي هريرة. وفي الباب عن أبي موسى الأشعري، سيأتي ٤/٣٩٦.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أنا بشر فأي المؤمنين آذيته أو شتمته أو جلدته

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٩٤) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦٥١٦) ، والبيهقي ٧/٦١، والبغوي (١٢٣٩) . وانظر ما سلف برقم (٧٣١١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التسبيح للقوم والتصفيق للنساء في الصلاة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٤٠٦٩) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٤٢٢) ، وأبو عوانة ٢/٢١٤، والبيهقي ٢/٢٤٧. وانظر ما سلف برقم (٧٢٨٥) . قوله: "التسبيح للقوم"، قال السندي: أي: الرجال، إذ القوم مخصوص بهم، يدل عليه قوله تعالى: (لا يسخر قوم من قوم) إلى قوله: (ولا نساء من نساء) [الحجرات: ١١] ، وقول الشاعر: أقوم آل حصن أم نساء

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول زمرة تلج الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٨٦٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٨٣٤) (١٧) ، وابن حبان (٧٤٣٦) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٢٤٣) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وأخرجه ابن المبارك في "الزهد - زوائد نعيم" (٤٣٣) ، ومن طريقه البخاري (٣٢٤٥) ، والترمذي (٢٥٣٧) عن معمر، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (٧١٥٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخلت النار امرأة من جراء هرة لها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث دخلت النار امرأة من جراء هرة لها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥١) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٢٤٣) و (٢٦١٩) (١٣٥) ، والبيهقي ٨/١٤. وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) . قوله: "ترمم"، قال القاضي عياض في "مشارق الأنوار" ١/٢٩١: يقال بفتح التاء والميم، وبضم التاء وكسر الميم، وروي: ترمرم، وكلاهما بمعنى، وأصله: تاكل من المرمة، وهي الشفة.

هل يوجد شرح لـ حديث دخلت النار امرأة من جراء هرة لها؟

شرح الحديث قوله: " من جراء هرة ": - بفتح جيم وتشديد راء - ، وهو بالمد والقصر; أي: من أجلها . " ترمم ": أي: تأكل . " هزلا ": - بضم هاء وسكون زاي - ، والهزال: ضد السمن، وصوابه هزالا بزيادة الألف، كذا في "المجمع" . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَ...