حديث نبويالحديث 4459 من 11394

حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جاء ملك الموت إلى موسى عليه السلام فقال له: أجب ربك " قال: " فلطم موسى عين ملك الموت ففقأها "، قال: " فرجع الملك إلى الله عز وجل فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت، وقد فقأ عيني " قال: " فرد الله عينه وقال: ارجع إلى عبدي، فقل: الحياة تريد؟ فإن كنت تريد الحياة، فضع يدك على متن ثور، فما توارت بيدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة. قال: ثم مه؟ قال: ثم تموت. قال: فالآن من قريب، قال: رب أدنني من الأرض المقدسة رمية بحجر " قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والله لو أني عنده، لأريتكم قبره إلى جنب الطريق عند الكثيب الأحمر "

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٦) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣١) ، ومن طريقه أخرجه البخاري بإثر الحديث (٣٤٠٧) ، ومسلم (٢٣٧٢) (١٥٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٠) ، وابن حبان (٦٢٢٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٣، والبغوي (١٤٥١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقَالَ لَهُ أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ ‏ ‏فَلَطَمَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا قَالَ فَرَجَعَ الْمَلَكُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي قَالَ فَرَدَّ اللَّهُ عَيْنَهُ وَقَالَ ‏ ‏ارْجِعْ إِلَى عَبْدِي فَقُلْ الْحَيَاةَ تُرِيدُ فَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْحَيَاةَ فَضَعْ يَدَكَ عَلَى ‏ ‏مَتْنِ ‏ ‏ثَوْرٍ فَمَا ‏ ‏تَوَارَتْ ‏ ‏بِيَدِكَ مِنْ شَعْرَةٍ فَإِنَّكَ تَعِيشُ بِهَا سَنَةً قَالَ ثُمَّ مَهْ قَالَ ثُمَّ تَمُوتُ قَالَ فَالْآنَ مِنْ قَرِيبٍ قَالَ رَبِّ أَدْنِنِي مِنْ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ ‏ ‏رَمْيَةً ‏ ‏بِحَجَرٍ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ لَوْ أَنِّي عِنْدَهُ لَأَرَيْتُكُمْ قَبْرَهُ إِلَى جَنْبِ الطَّرِيقِ عِنْدَ ‏ ‏الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعضالحديث السابقحديث خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٧٨) ، ومسلم (٣٣٩) وص ١٨٤١، وأبو عوانة ١/٢٨١، وابن حبان (٦٢١١) ، والبيهقي ١/١٩٨. وسيأتي من طريق الحسن برقم (٩٠٩١) ، ومن طريق خلاس ومحمد بن سيرين برقم (١٠٦٧٨) ، ومن طريق الحسن أيضا مرسلا برقم (١٠٦٧٨) . قاك السندي: آدر: بهمزة ممدودة فدال مهملة مفتوحة فراء مخففة من الأدرة بالضم: نفخة في الخصية. "فجمح": بجيم ثم حاء مهملة، أي: أسرع إسراعا لا يرده شيء. "الندب": بفتح نون ودال جميعا: هو أثر الجرح إذا لم يرتفع عن أثر الجلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٣٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٢٦) و (٦٢٢٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٧٨) ، ومسلم (٢٨٤١) (٢٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٩٣-٩٤، وابن حبان (٦١٦٢) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" ص ٤١-٤٢، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧١١) و (٧١٢) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٨٩-٢٩٠، والبغوي (٣٢٩٨) . وأخرجه الترمذي (٣٣٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٨) و (٢٢٠) ، والطبري في "تاريخه" ١/٩٦ و١٥٥، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦٠،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الغنى غنى النفس

إسناده صحيح على شرط الشيخين ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٤٠٤٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٣١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. من طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٣٩٩) ، ومسلم (١٤٧٠) (٦٣) ، وابن حبان (٤١٦٩) ، والبغوي (٢٣٣٥) . وفيه عندهم -غير البخاري-: "لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم". وأخرجه البخاري (٣٣٣٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الظلم مطل الغني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٣٥٥) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٦/٧٠. وانظر (٧٥٤١) . وانظر ما سيأتي برقم (٩٢٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٧٢٦٩) . وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩٣٠٩) ، وأبي صالح برقم (٩٤٣٤) ، وأبي سلمة برقم (١٠٥٠٩) ، ومن طريق الأعرج عن أبي هريرة في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٦٧. وفي الباب عن أبي بكر الصديق سلف في "المسند" برقم (١٨) . وعن أبي سعيد وأنس وعبد الله بن زيد وأبي بن كعب وأبي قتاده، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي: ٣/٥٧ و١٥٦ و٤/٤٢ و٥/١٣٧ و٣٠٧. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجة (١٦٤) . قال السندي: قوله: "لولا الهجرة"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٦) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣١) ، ومن طريقه أخرجه البخاري بإثر الحديث (٣٤٠٧) ، ومسلم (٢٣٧٢) (١٥٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٠) ، وابن حبان (٦٢٢٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٣، والبغوي (١٤٥١) .

هل يوجد شرح لـ حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏جَاءَ مَلَكُ الْمَوْتِ إِلَى ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقَالَ لَهُ أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ ‏ ‏فَلَطَمَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا قَالَ...