حديث نبويالحديث 4456 من 11394

حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو يندفع الناس في شعبة، أو في واد، والأنصار في شعبة، لاندفعت مع الأنصار في شعبهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٧٢٦٩) . وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩٣٠٩) ، وأبي صالح برقم (٩٤٣٤) ، وأبي سلمة برقم (١٠٥٠٩) ، ومن طريق الأعرج عن أبي هريرة في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٦٧. وفي الباب عن أبي بكر الصديق سلف في "المسند" برقم (١٨) . وعن أبي سعيد وأنس وعبد الله بن زيد وأبي بن كعب وأبي قتاده، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي: ٣/٥٧ و١٥٦ و٤/٤٢ و٥/١٣٧ و٣٠٧. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجة (١٦٤) . قال السندي: قوله: "لولا الهجرة"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لولا الهجرة ": أي: لولا شرفها وجلالة قدرها عند الله.
" لكنت امرأ من الأنصار ": أي: لعددت نفسي واحدا منهم; لكمال فضلهم وشرفهم بعد فضل الهجرة وشرفها; والمقصود: الإخبار بما لهم من المزية بعد مزية الهجرة، وأنها مزية يرضى بها مثله، وإلا فالانتقال لا يتصور، سيما الانتساب بالنسب، فإنه حرام دينا أيضا .
" يندفع ": أي: يقع ويمشي .
" في شعبة ": - بكسر شين - : الطريق في الجبل، أو ما انفرج بين الجبلين، يريد: أنه لا يفارقهم، ولا يسكن إلا معهم، لا كما زعم البعض أنه يسكن في مكة بعد فتحها .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَلَوْ يَنْدَفِعُ النَّاسُ فِي ‏ ‏شُعْبَةٍ ‏ ‏أَوْ فِي وَادٍ ‏ ‏وَالْأَنْصَارُ ‏ ‏فِي ‏ ‏شُعْبَةٍ ‏ ‏لَانْدَفَعْتُ فِي ‏ ‏شِعْبِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهرالحديث السابقحديث إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. من طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٣٩٩) ، ومسلم (١٤٧٠) (٦٣) ، وابن حبان (٤١٦٩) ، والبغوي (٢٣٣٥) . وفيه عندهم -غير البخاري-: "لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم". وأخرجه البخاري (٣٣٣٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٣٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٨٢) (٣٠١) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٠٨) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٣٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٢٦) و (٦٢٢٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٧٨) ، ومسلم (٢٨٤١) (٢٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٩٣-٩٤، وابن حبان (٦١٦٢) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" ص ٤١-٤٢، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧١١) و (٧١٢) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٨٩-٢٩٠، والبغوي (٣٢٩٨) . وأخرجه الترمذي (٣٣٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٨) و (٢٢٠) ، والطبري في "تاريخه" ١/٩٦ و١٥٥، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦٠،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٨٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦١٥٨) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وأخرجه أبو يعلى (٦٣١٦) ، والبيهقي في "البعث" (٣٩٠) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/١٧ من طريق الأعرج، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ١٦٠، وعبد الله في زياداته على "الزهد" ص ٢٢ من طريق أبي صالح، وابن حبان (٧٤١٨) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أبي هريرة برقم (٩٦٥١) و (١٠٢٦٠) و (١٠٢٧٠) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٣٢. وعن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٦) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣١) ، ومن طريقه أخرجه البخاري بإثر الحديث (٣٤٠٧) ، ومسلم (٢٣٧٢) (١٥٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٠) ، وابن حبان (٦٢٢٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٣، والبغوي (١٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تحدث عبدي بأن يعمل حسنة فأنا أكتبها له حسنة ما لم يفعل فإذا عملها فأنا أكتبها له بعشرة أمثالها

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٢٩) ، وأبو عوانة ١/٨٣-٨٤، وابن منده في "الإيمان" (٣٧٦) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٠٤٢) ، والبغوي (٤١٤٨) . وانظر ما سيأتي برقم (٨٢١٧) و (٨٢١٩) ، وما سلف برقم (٧١٩٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٧٢٦٩) . وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩٣٠٩) ، وأبي صالح برقم (٩٤٣٤) ، وأبي سلمة برقم (١٠٥٠٩) ، ومن طريق الأعرج عن أبي هريرة في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٦٧. وفي الباب عن أبي بكر الصديق سلف في "المسند" برقم (١٨) . وعن أبي سعيد وأنس وعبد الله بن زيد وأبي بن كعب وأبي قتاده، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي: ٣/٥٧ و١٥٦ و٤/٤٢ و٥/١٣٧ و٣٠٧. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجة (١٦٤) . قال السندي: قوله: "لولا الهجرة"…

هل يوجد شرح لـ حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار؟

شرح الحديث قوله: " لولا الهجرة ": أي: لولا شرفها وجلالة قدرها عند الله. " لكنت امرأ من الأنصار ": أي: لعددت نفسي واحدا منهم; لكمال فضلهم وشرفهم بعد فضل الهجرة وشرفها; والمقصود: الإخبار بما لهم من المزية بعد مزية الهجرة، وأنها مزية يرضى بها مثله، وإلا فالانتقال لا يتصور، سيما الان...