حديث نبويالحديث 4457 من 11394

حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لولا بنو إسرائيل، لم يخنز اللحم، ولولا حواء، لم تخن أنثى زوجها الدهر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. من طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٣٩٩) ، ومسلم (١٤٧٠) (٦٣) ، وابن حبان (٤١٦٩) ، والبغوي (٢٣٣٥) . وفيه عندهم -غير البخاري-: "لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم". وأخرجه البخاري (٣٣٣٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏لَمْ ‏ ‏يَخْنَزْ ‏ ‏اللَّحْمُ وَلَوْلَا ‏ ‏حَوَّاءُ ‏ ‏لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعاالحديث السابقحديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٣٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٢٦) و (٦٢٢٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٧٨) ، ومسلم (٢٨٤١) (٢٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٩٣-٩٤، وابن حبان (٦١٦٢) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" ص ٤١-٤٢، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧١١) و (٧١٢) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٨٩-٢٩٠، والبغوي (٣٢٩٨) . وأخرجه الترمذي (٣٣٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٨) و (٢٢٠) ، والطبري في "تاريخه" ١/٩٦ و١٥٥، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦٠،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٧) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٧٢٦٩) . وسيأتي من طريق محمد بن زياد برقم (٩٣٠٩) ، وأبي صالح برقم (٩٤٣٤) ، وأبي سلمة برقم (١٠٥٠٩) ، ومن طريق الأعرج عن أبي هريرة في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٦٧. وفي الباب عن أبي بكر الصديق سلف في "المسند" برقم (١٨) . وعن أبي سعيد وأنس وعبد الله بن زيد وأبي بن كعب وأبي قتاده، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي: ٣/٥٧ و١٥٦ و٤/٤٢ و٥/١٣٧ و٣٠٧. وعن سهل بن سعد عند ابن ماجة (١٦٤) . قال السندي: قوله: "لولا الهجرة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٦) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣١) ، ومن طريقه أخرجه البخاري بإثر الحديث (٣٤٠٧) ، ومسلم (٢٣٧٢) (١٥٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٠) ، وابن حبان (٦٢٢٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٣، والبغوي (١٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أدنى مقعد أحدكم من الجنة أن يقول تمن ويتمنى

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٨٢) (٣٠١) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٠٨) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٧١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٧٨) ، ومسلم (٣٣٩) وص ١٨٤١، وأبو عوانة ١/٢٨١، وابن حبان (٦٢١١) ، والبيهقي ١/١٩٨. وسيأتي من طريق الحسن برقم (٩٠٩١) ، ومن طريق خلاس ومحمد بن سيرين برقم (١٠٦٧٨) ، ومن طريق الحسن أيضا مرسلا برقم (١٠٦٧٨) . قاك السندي: آدر: بهمزة ممدودة فدال مهملة مفتوحة فراء مخففة من الأدرة بالضم: نفخة في الخصية. "فجمح": بجيم ثم حاء مهملة، أي: أسرع إسراعا لا يرده شيء. "الندب": بفتح نون ودال جميعا: هو أثر الجرح إذا لم يرتفع عن أثر الجلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين السماء والأرض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠٨٨٥) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (٦١٥٨) ، والبغوي (٤٣٧٠) . وأخرجه أبو يعلى (٦٣١٦) ، والبيهقي في "البعث" (٣٩٠) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" ٢/١٧ من طريق الأعرج، وبحشل في "تاريخ واسط" ص ١٦٠، وعبد الله في زياداته على "الزهد" ص ٢٢ من طريق أبي صالح، وابن حبان (٧٤١٨) من طريق أبي يونس سليم بن جبير، ثلاثتهم عن أبي هريرة. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن أبي هريرة برقم (٩٦٥١) و (١٠٢٦٠) و (١٠٢٧٠) . وفي الباب عن أنس، سيأتي ٣/١٣٢. وعن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. من طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٣٣٩٩) ، ومسلم (١٤٧٠) (٦٣) ، وابن حبان (٤١٦٩) ، والبغوي (٢٣٣٥) . وفيه عندهم -غير البخاري-: "لم يخبث الطعام، ولم يخنز اللحم". وأخرجه البخاري (٣٣٣٠) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، به. وانظر ما سلف برقم (٨٠٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث لولا حواء لم تخن أنثى زوجها الدهر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِإِسْنَادِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْلَا ‏ ‏بَنُو إِسْرَائِيلَ ‏ ‏لَمْ ‏ ‏يَخْنَزْ ‏ ‏اللَّحْمُ وَلَوْلَا ‏ ‏حَوَّاءُ ‏ ‏لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ ‏