حديث نبويالحديث 4461 من 11394

حديث الغنى غنى النفس

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٤٠٤٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٣١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن من الظلم مطل الغنيالحديث السابقحديث كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن من الظلم مطل الغني

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٥٣٥٥) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٦/٧٠. وانظر (٧٥٤١) . وانظر ما سيأتي برقم (٩٢٩٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم إلى سوأة بعض

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (٢٧٨) ، ومسلم (٣٣٩) وص ١٨٤١، وأبو عوانة ١/٢٨١، وابن حبان (٦٢١١) ، والبيهقي ١/١٩٨. وسيأتي من طريق الحسن برقم (٩٠٩١) ، ومن طريق خلاس ومحمد بن سيرين برقم (١٠٦٧٨) ، ومن طريق الحسن أيضا مرسلا برقم (١٠٦٧٨) . قاك السندي: آدر: بهمزة ممدودة فدال مهملة مفتوحة فراء مخففة من الأدرة بالضم: نفخة في الخصية. "فجمح": بجيم ثم حاء مهملة، أي: أسرع إسراعا لا يرده شيء. "الندب": بفتح نون ودال جميعا: هو أثر الجرح إذا لم يرتفع عن أثر الجلد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يسمى ملك الأملاك لا ملك إلا الله عز وجل

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢١٤٣) (٢١) والبغوي (٣٣٧٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٩) . قال السندي: وفي "المجمع": روي: أغيظ رجل على الله وأخبثه وأغيظه، وقد أنكر تكرار أغيظ ولعله: أغنظ بنون، والغنظ: شدة الكرب، وقيل: لعل أحدهما: أغيط، بالطاء المهملة، انتهى. قلت: (القائل السندي) : فجواز أن يكون الاثنان من الغيظ بغين وظاء معجمتين ومثناة من تحت لكن فيه تكرار، وأن يكون أحدهما من الغنظ بغين وظاء معجمتين ونون يقال: غنظه الأمر: جهده وشق عليه، والغنظ: الكرب والهم اللازم، ويحرك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لطم موسى عين ملك الموت ففقأها

رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن اختلف على عبد الرزاق في رفعه ووقفه، انظر ما سلف برقم (٧٦٤٦) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣١) ، ومن طريقه أخرجه البخاري بإثر الحديث (٣٤٠٧) ، ومسلم (٢٣٧٢) (١٥٨) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٠٠) ، وابن حبان (٦٢٢٤) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٤٩٣، والبغوي (١٤٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجل يتبختر في بردين وقد أعجبته نفسه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٠٨٨) (٥٠) ، وأبو عوانة ٥/٤٧٣، والبغوي (٣٣٥٥) . وانظر ما سلف برقم (٧٦٣٠) . قوله: "يتبختر" قال السندي: أي: يمشي مشي المتكبر المعجب بنفسه. "يتجلجل": أي: يغوص في الأرض حين يخسف به، والجلجلة: حركة مع صوت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٤٣٥) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "صحيحه" (٣٣٢٦) و (٦٢٢٧) ، وفي "الأدب المفرد" (٩٧٨) ، ومسلم (٢٨٤١) (٢٨) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/٩٣-٩٤، وابن حبان (٦١٦٢) ، وابن منده في "الرد على الجهمية" ص ٤١-٤٢، واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (٧١١) و (٧١٢) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص ٢٨٩-٢٩٠، والبغوي (٣٢٩٨) . وأخرجه الترمذي (٣٣٦٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢١٨) و (٢٢٠) ، والطبري في "تاريخه" ١/٩٦ و١٥٥، وابن خزيمة في "التوحيد" ١/١٦٠،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الغنى غنى النفس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث الغنى غنى النفس باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البغوي (٤٠٤٠) . وانظر ما سلف برقم (٧٣١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث الغنى غنى النفس؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏