حديث نبويالحديث 4369 من 11394

حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لو كان الدين عند الثريا، لذهب رجال من فارس - أو أبناء فارس - حتى يتناولوه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر الجزري: هو ابن برقان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٢٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٥٤٦) (٢٣٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٤. وانظر ما سلف برقم (٧٩٥٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ الدِّينُ عِنْدَ ‏ ‏الثُّرَيَّا ‏ ‏لَذَهَبَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏أَوْ أَبْنَاءِ ‏ ‏فَارِسَ ‏ ‏حَتَّى يَتَنَاوَلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون اللهالحديث السابقحديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٧١) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٧٤٩) (١١) وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٩، والطبراني في "الدعاء" (١٨٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٧١٠٢) ، وفي "الأسماء والصفات" ص ٥٥، وفي "الآداب" (١٠٢٨) ، والبغوي (١٢٩٤) . وأخرجه البغوي (١٢٩٥) من طريق جعفر بن عون، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه بنحوه الحاكم ٤/٢٤٦ من طريق دراج أبي السمح، عن عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبي هريرة. وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧٢٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٨٩٣) (٢٢) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، وابن حبان (٥٨٦٧) ، والبيهقي ١٠/١٧، والبغوي (١١١٢) . وأخرجه البخاري (٢٩٠١) عن هشام بن يوسف، عن معمر، به. وسيأتي برقم (١٠٩٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان عن شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٧٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٨/١٣٧، وأبو عوانة ٥/٥١٥. وقد سلف برقم (٧٥٤٢) عن عبد الأعلى السامي، وانظر (٧٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (١٩٤٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٧/٢٧٠، والبغوي (٣٢٢٣) . وأخرجه النسائي ٨/٢١٦، والطحاوي ٤/٢٨٧ من طريق أبي بكر بن أبي عياش، وابن حبان (٥٨٥٣) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وانظر (٨٠٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلإ

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٦٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صلاة من أحدث

الراوي: همام بن منبه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٥٣٠) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٣٥) و (٦٩٥٤) ، ومسلم (٢٢٥) (٢) ، والترمذي (٧٦) ، وابن خزيمة (١١) ، وأبو عوانة ١/٢٣٥، والبيهقي ١/١١٧ و١٦٠، والبغوي (١٥٦) . وبعضهم لم يذكر فيه سؤال الحضرمي لأبي هريرة. وسيأتي مكررا برقم (٨٢٢٢) دون سؤال الحضرمي، وبرقم (٩٤١٨) من طريق سلمة الليثي، عن أبي هريرة رفعه بلفظ "لا صلاة لمن لا وضوء له . ". وسلف سؤال الحضرمي ضمن الحديث رقم (٧٨٩٢) . وأخرج أبو عوانة ١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر الجزري: هو ابن برقان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٢٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٥٤٦) (٢٣٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٤. وانظر ما سلف برقم (٧٩٥٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرٍ الْجَزَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَوْ كَانَ الدِّي...