حديث نبويالحديث 4367 من 11394

حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن جبريل عليه السلام جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فعرف صوته، فقال: " ادخل " فقال: إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل، فاقطعوا رءوسها، واجعلوه بساطا أو وسائد فأوطئوه، فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (١٩٤٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٧/٢٧٠، والبغوي (٣٢٢٣) . وأخرجه النسائي ٨/٢١٦، والطحاوي ٤/٢٨٧ من طريق أبي بكر بن أبي عياش، وابن حبان (٥٨٥٣) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وانظر (٨٠٤٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فاقطعوا رؤوسها فاجعلوها.
.
.
إلخ ": يدل على أنه لا بد من قطع الرأس وامتهان بقية الصورة، فليتأمل، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَعَرَفَ صَوْتَهُ فَقَالَ ‏ ‏ادْخُلْ فَقَالَ إِنَّ فِي الْبَيْتِ سِتْرًا فِي الْحَائِطِ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَاقْطَعُوا رُءُوسَهَا فَاجْعَلُوهَا بِسَاطًا أَوْ وَسَائِدَ فَأَوْطَئُوهُ فَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهمالحديث السابقحديث لا تقبل صلاة من أحدث
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧٢٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٨٩٣) (٢٢) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، وابن حبان (٥٨٦٧) ، والبيهقي ١٠/١٧، والبغوي (١١١٢) . وأخرجه البخاري (٢٩٠١) عن هشام بن يوسف، عن معمر، به. وسيأتي برقم (١٠٩٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صلاة من أحدث

الراوي: همام بن منبه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٥٣٠) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٣٥) و (٦٩٥٤) ، ومسلم (٢٢٥) (٢) ، والترمذي (٧٦) ، وابن خزيمة (١١) ، وأبو عوانة ١/٢٣٥، والبيهقي ١/١١٧ و١٦٠، والبغوي (١٥٦) . وبعضهم لم يذكر فيه سؤال الحضرمي لأبي هريرة. وسيأتي مكررا برقم (٨٢٢٢) دون سؤال الحضرمي، وبرقم (٩٤١٨) من طريق سلمة الليثي، عن أبي هريرة رفعه بلفظ "لا صلاة لمن لا وضوء له . ". وسلف سؤال الحضرمي ضمن الحديث رقم (٧٨٩٢) . وأخرج أبو عوانة ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر الجزري: هو ابن برقان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٢٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٥٤٦) (٢٣٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٤. وانظر ما سلف برقم (٧٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليستنثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٢٥) ، وأبو عوانة ١/٢٤٧ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقرن إسحاق وأبو عوانة في أحد طريقيه بمعمر مالكا، وقد سلف من طريقه برقم (٧٢٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٧١) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٧٤٩) (١١) وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٩، والطبراني في "الدعاء" (١٨٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٧١٠٢) ، وفي "الأسماء والصفات" ص ٥٥، وفي "الآداب" (١٠٢٨) ، والبغوي (١٢٩٤) . وأخرجه البغوي (١٢٩٥) من طريق جعفر بن عون، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه بنحوه الحاكم ٤/٢٤٦ من طريق دراج أبي السمح، عن عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبي هريرة. وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤمنا في الصلاة فيجهر ويخافت فجهرنا فيما جهر فيه

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -واسمه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى- سيء الحفظ، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٧٤٦) . وأخرجه الطحاوي ١/٢٠٨ من طريق عبيد الله بن موسى، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١٢) من طريق محاضر بن المورع، كلاهما عن ابن أبي ليلى، بهذا الإسناد. وانظر (٧٥٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (١٩٤٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٧/٢٧٠، والبغوي (٣٢٢٣) . وأخرجه النسائي ٨/٢١٦، والطحاوي ٤/٢٨٧ من طريق أبي بكر بن أبي عياش، وابن حبان (٥٨٥٣) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وانظر (٨٠٤٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها؟

شرح الحديث قوله: " فاقطعوا رؤوسها فاجعلوها. . . إلخ ": يدل على أنه لا بد من قطع الرأس وامتهان بقية الصورة، فليتأمل، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُجَاهِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَ...