حديث نبويالحديث 4368 من 11394

حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: بينا الحبشة يلعبون عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بحرابهم، دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " دعهم يا عمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧٢٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٨٩٣) (٢٢) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، وابن حبان (٥٨٦٧) ، والبيهقي ١٠/١٧، والبغوي (١١١٢) . وأخرجه البخاري (٢٩٠١) عن هشام بن يوسف، عن معمر، به. وسيأتي برقم (١٠٩٦٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فأهوى إلى الحصباء ": كأنه ما اطلع على حضور النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فليس له النهي عما قرره النبي صلى الله عليه وسلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا ‏ ‏الْحَبَشَةُ ‏ ‏يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِحِرَابِهِمْ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏فَأَهْوَى ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الْحَصْبَاءِ ‏ ‏يَحْصِبُهُمْ ‏ ‏بِهَا فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَعْهُمْ يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناولهالحديث السابقحديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو كان الدين عند الثريا لذهب أبناء فارس حتى يتناوله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. جعفر الجزري: هو ابن برقان. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٢٣) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٥٤٦) (٢٣٠) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/٤. وانظر ما سلف برقم (٧٩٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي، ومجاهد: هو ابن جبر المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (١٩٤٨٨) ، ومن طريقه أخرجه البيهقي ٧/٢٧٠، والبغوي (٣٢٢٣) . وأخرجه النسائي ٨/٢١٦، والطحاوي ٤/٢٨٧ من طريق أبي بكر بن أبي عياش، وابن حبان (٥٨٥٣) من طريق زيد بن أبي أنيسة، كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، به. وانظر (٨٠٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٢٧١) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٢٧٤٩) (١١) وأبو عوانة في التوبة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٦٩، والطبراني في "الدعاء" (١٨٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٧١٠٢) ، وفي "الأسماء والصفات" ص ٥٥، وفي "الآداب" (١٠٢٨) ، والبغوي (١٢٩٤) . وأخرجه البغوي (١٢٩٥) من طريق جعفر بن عون، عن جعفر بن برقان، به. وأخرجه بنحوه الحاكم ٤/٢٤٦ من طريق دراج أبي السمح، عن عبد الرحمن بن حجيرة، عن أبي هريرة. وصحح إسناده ووافقه الذهبي. وأخرجه الطبراني في "الدعاء"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقبل صلاة من أحدث

الراوي: همام بن منبه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (٥٣٠) ، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٣٥) و (٦٩٥٤) ، ومسلم (٢٢٥) (٢) ، والترمذي (٧٦) ، وابن خزيمة (١١) ، وأبو عوانة ١/٢٣٥، والبيهقي ١/١١٧ و١٦٠، والبغوي (١٥٦) . وبعضهم لم يذكر فيه سؤال الحضرمي لأبي هريرة. وسيأتي مكررا برقم (٨٢٢٢) دون سؤال الحضرمي، وبرقم (٩٤١٨) من طريق سلمة الليثي، عن أبي هريرة رفعه بلفظ "لا صلاة لمن لا وضوء له . ". وسلف سؤال الحضرمي ضمن الحديث رقم (٧٨٩٢) . وأخرج أبو عوانة ١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

الراوي: أبي هريرة

إسناداه صحيحان عن شرط الشيخين. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السامي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠١٧٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ٨/١٣٧، وأبو عوانة ٥/٥١٥. وقد سلف برقم (٧٥٤٢) عن عبد الأعلى السامي، وانظر (٧٢٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليستنثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وأبو إدريس: هو عائذ الله بن عبد الله الخولاني. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٢٥) ، وأبو عوانة ١/٢٤٧ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقرن إسحاق وأبو عوانة في أحد طريقيه بمعمر مالكا، وقد سلف من طريقه برقم (٧٢٢١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٧٢٤) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (٨٩٣) (٢٢) ، وأبو عوانة في العيدين كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٧٥، وابن حبان (٥٨٦٧) ، والبيهقي ١٠/١٧، والبغوي (١١١٢) . وأخرجه البخاري (٢٩٠١) عن هشام بن يوسف، عن معمر، به. وسيأتي برقم (١٠٩٦٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث دخل عمر فأهوى إلى الحصباء يحصبهم؟

شرح الحديث قوله: " فأهوى إلى الحصباء ": كأنه ما اطلع على حضور النبي صلى الله عليه وسلم ، وإلا فليس له النهي عما قرره النبي صلى الله عليه وسلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ الْمُسَيَّبِ...