حديث نبويالحديث 4321 من 11394

حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٢١٩٥) ، والفريابي في "صفة المنافق" (١٠١) ، وأبو عوانة ١/٥٠، وابن حبان (٦٧٠٤) ، والذهبي في "السير" ١١/٢٤ من طريق عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، والفريابي (١٠٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢١٨) من طريق عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم، والآجري في "الشريعة" ص ٤٤-٤٥ من طريق معمر، ثلاثتهم عن العلاء ابن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٨٤٨) و (١٠٧٧٢) ، وانظر (٩٠٧٣) . وفي الباب عن سعيد بن زيد، سلف برقم (١٦٤٧) . وع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " بادروا بالأعمال فتنا ": أي: اعملوا قبل مجيء فتن هي كقطع الليل المظلم في الظلمة .
" بعرض ": - بفتحتين - ; أي: بمتاع .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا ‏ ‏وَيُمْسِي كَافِرًا ‏ ‏وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا قَلِيلٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفاتالحديث السابقحديث إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات

الراوي: عكرمة

إسناده ضعيف، لجهالة مهدي المحاربي -وهو ابن حرب الهجري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو تساهل منه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. أخرجه أبو داود (٢٤٤٠) ، والنسائي (٢٨٣٠) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ و٥/١١٧ من طريق سليمان بن حرب، وابن خزيمة (٢١٠١) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن حوشب بن عقيل، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٢٤-٤٢٥ من طريق سليمان بن حرب، عن حوشب بن عقيل، به. وأخرجه البيهقي ٥/١١٧ من طريق الحارث بن عبيد، عن حوشب بن عقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، ومؤمل -وإن كان سيىء الحفظ- متابع. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه الترمذي (٢٤١٨) ، وابن حبان (٤٤١١) و (٧٣٥٩) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٤١٤) و (٨٨٤٢) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، وبنحوه من طريق المقبري عن أبي هريرة (٩٦١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام

الراوي: خلاس بن عمرو الهجري

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خلاس بن عمرو لم يسمع من أبي هريرة شيئا، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١١٥) عن معتمر بن سليمان، عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم، ٤/١٧٥ من طريق روح بن عباده، عن عوف بن أبي جميلة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وسيأتي من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة برقم (٨١٧٠) ، ومن طريق أبي يونس سليم بن جبير، عن أبي هريرة برقم (٨٥٩١) . قوله: "لولا بنو إسر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، موسى بن وردان صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل بن إسماعيل، وهو سيىء الحفظ، لكنه متابع بعبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٣) ، ومن طريقه عبد بن حميد (١٤٣١) ، وأبو داود (٤٨٣٣) ، والترمذي (٢٣٧٨) ، وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٥١) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما (الطيالسي والوليد) عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وسياقي برقم (٨٤١٧) عن أبي عامر العقدي، عن زهير، وقال فيه: "من يخالل" كما قال مؤمل في حديثه. وأخرجه الحاكم ٤/١٧١ من طريق صدقة بن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش

الراوي: عبد الله بن ظالم

حديث صحيح، وقد سلف برقم (٧٨٧١) عن زيد بن الحباب عن سفيان الثوري فقال فيه: مالك بن ظالم، وهو الصواب، وأما قول عبد الرحمن بن مهدي: عبد الله بن ظالم، قد وهمه فيه أبو زرعة في كتابه "الضعفاء" ٢/٣٢٦ - ٣٢٧، لكن تابع عبد الرحمن على ذلك يحيى بن سعيد القطان عند الحاكم، فقد يكون الوهم فيه من غير عبد الرحمن، والله تعالى أعلم، وحكى الحاكم عن عمرو بن علي الفلاس أنه قال: الصحيح مالك بن ظالم. وأخرجه الحاكم ٤/٥٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠٩ عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٤٨. وأخرجه عبد بن حميد (٩٦١) عن موسى بن مسعود، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٤٢٤) عن أبي عامر، عن زهير بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢٥٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٣ من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، به. وسيأتي في مسند أبي سعيد ٣/٤ و٢٤ و٦١ و٨١ من طريقين آخرين عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وحده. وسيأتي أيضا بنحوه في مسنده ٣/٣٨ من طريق سليمان بن أبي ذئب، عن يزيد بن محمد الق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٢١٩٥) ، والفريابي في "صفة المنافق" (١٠١) ، وأبو عوانة ١/٥٠، وابن حبان (٦٧٠٤) ، والذهبي في "السير" ١١/٢٤ من طريق عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، والفريابي (١٠٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢١٨) من طريق عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم، والآجري في "الشريعة" ص ٤٤-٤٥ من طريق معمر، ثلاثتهم عن العلاء ابن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٨٤٨) و (١٠٧٧٢) ، وانظر (٩٠٧٣) . وفي الباب عن سعيد بن زيد، سلف برقم (١٦٤٧) . وع…

هل يوجد شرح لـ حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا؟

شرح الحديث قوله: " بادروا بالأعمال فتنا ": أي: اعملوا قبل مجيء فتن هي كقطع الليل المظلم في الظلمة . " بعرض ": - بفتحتين - ; أي: بمتاع . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْعَلَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُر...