حديث نبويالحديث 4322 من 11394

حديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات

الراويعكرمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عكرمة، مولى ابن عباس، قال: دخلت على أبي هريرة، في بيته، فسألته عن صوم يوم عرفة بعرفات؟ فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عرفة بعرفات "، "وقال عبد الرحمن مرة : عن مهدي العبدي "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف، لجهالة مهدي المحاربي -وهو ابن حرب الهجري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو تساهل منه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. أخرجه أبو داود (٢٤٤٠) ، والنسائي (٢٨٣٠) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ و٥/١١٧ من طريق سليمان بن حرب، وابن خزيمة (٢١٠١) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن حوشب بن عقيل، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٢٤-٤٢٥ من طريق سليمان بن حرب، عن حوشب بن عقيل، به. وأخرجه البيهقي ٥/١١٧ من طريق الحارث بن عبيد، عن حوشب بن عقي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَهْدِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِكْرِمَةُ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِعَرَفَاتٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ صَوْمِ يَوْمِ ‏ ‏عَرَفَةَ ‏ ‏بِعَرَفَاتٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَهْدِيٍّ الْعَبْديِّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعامالحديث السابقحديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم ولم يخبث الطعام

الراوي: خلاس بن عمرو الهجري

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خلاس بن عمرو لم يسمع من أبي هريرة شيئا، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (١١٥) عن معتمر بن سليمان، عن عوف بن أبي جميلة، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم، ٤/١٧٥ من طريق روح بن عباده، عن عوف بن أبي جميلة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة. وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي. وسيأتي من طريق همام بن منبه، عن أبي هريرة برقم (٨١٧٠) ، ومن طريق أبي يونس سليم بن جبير، عن أبي هريرة برقم (٨٥٩١) . قوله: "لولا بنو إسر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٢١٩٥) ، والفريابي في "صفة المنافق" (١٠١) ، وأبو عوانة ١/٥٠، وابن حبان (٦٧٠٤) ، والذهبي في "السير" ١١/٢٤ من طريق عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، والفريابي (١٠٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢١٨) من طريق عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم، والآجري في "الشريعة" ص ٤٤-٤٥ من طريق معمر، ثلاثتهم عن العلاء ابن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٨٤٨) و (١٠٧٧٢) ، وانظر (٩٠٧٣) . وفي الباب عن سعيد بن زيد، سلف برقم (١٦٤٧) . وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إن فساد أمتي على يدي غلمة سفهاء من قريش

الراوي: عبد الله بن ظالم

حديث صحيح، وقد سلف برقم (٧٨٧١) عن زيد بن الحباب عن سفيان الثوري فقال فيه: مالك بن ظالم، وهو الصواب، وأما قول عبد الرحمن بن مهدي: عبد الله بن ظالم، قد وهمه فيه أبو زرعة في كتابه "الضعفاء" ٢/٣٢٦ - ٣٢٧، لكن تابع عبد الرحمن على ذلك يحيى بن سعيد القطان عند الحاكم، فقد يكون الوهم فيه من غير عبد الرحمن، والله تعالى أعلم، وحكى الحاكم عن عمرو بن علي الفلاس أنه قال: الصحيح مالك بن ظالم. وأخرجه الحاكم ٤/٥٢٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٣٠٩ عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، ومؤمل -وإن كان سيىء الحفظ- متابع. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه الترمذي (٢٤١٨) ، وابن حبان (٤٤١١) و (٧٣٥٩) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٤١٤) و (٨٨٤٢) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، وبنحوه من طريق المقبري عن أبي هريرة (٩٦١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ النجم فسجد وسجد الناس معه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، الحارث -وهو ابن عبد الرحمن القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- صدوق من رجال أصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة. وأخرجه الطحاوي ١/٣٥٣ من طريق أبي عامر العقدي، بهذا الإسناد. وقرن بأبى عامر بشر بن عمر الزهراني. وللحارث بن عبد الرحمن فيه شيخ آخر، هو أبو سلمة بن عبد الرحمن، سيأتي من طريقه برقم (٩٧١٢) . وأخرجه الطحاوي ١/٣٥٣ من طريق محمد بن كثير، عن مخلد بن حسين، عن هشام ابن حسان، عن ابن سي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، موسى بن وردان صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل بن إسماعيل، وهو سيىء الحفظ، لكنه متابع بعبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٣) ، ومن طريقه عبد بن حميد (١٤٣١) ، وأبو داود (٤٨٣٣) ، والترمذي (٢٣٧٨) ، وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٥١) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما (الطيالسي والوليد) عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وسياقي برقم (٨٤١٧) عن أبي عامر العقدي، عن زهير، وقال فيه: "من يخالل" كما قال مؤمل في حديثه. وأخرجه الحاكم ٤/١٧١ من طريق صدقة بن عبد ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات؟

راوي الحديث هو عكرمة.

ما معنى حديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات باختصار؟

إسناده ضعيف، لجهالة مهدي المحاربي -وهو ابن حرب الهجري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وهو تساهل منه. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٣١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. أخرجه أبو داود (٢٤٤٠) ، والنسائي (٢٨٣٠) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ و٥/١١٧ من طريق سليمان بن حرب، وابن خزيمة (٢١٠١) ، والبيهقي ٤/٢٨٤ من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن حوشب بن عقيل، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/٤٢٤-٤٢٥ من طريق سليمان بن حرب، عن حوشب بن عقيل، به. وأخرجه البيهقي ٥/١١٧ من طريق الحارث بن عبيد، عن حوشب بن عقي…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن صوم يوم عرفة بعرفات؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَوْشَبُ بْنُ عَقِيلٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مَهْدِيٌّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عِكْرِمَةُ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ صَوْ...