حديث نبويالحديث 4318 من 11394

حديث حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، وأبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم، حتى الشوكة يشاكها، إلا كفر الله من خطاياه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٤٨. وأخرجه عبد بن حميد (٩٦١) عن موسى بن مسعود، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٤٢٤) عن أبي عامر، عن زهير بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢٥٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٣ من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، به. وسيأتي في مسند أبي سعيد ٣/٤ و٢٤ و٦١ و٨١ من طريقين آخرين عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وحده. وسيأتي أيضا بنحوه في مسنده ٣/٣٨ من طريق سليمان بن أبي ذئب، عن يزيد بن محمد الق…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " من وصب ": - بفتحتين - ، وكذا "نصب"، قيل: هما المرض، والعطف لتغاير اللفظ.
قلت: و " الوصب ": المرض، و" النصب ": التعب .
" ولا حزن ": بفتحتين، أو بضم فسكون - .
" حتى الشوكة ": جوز فيه - الجر والنصب - بتقدير فعل; أي: حتى يشمل الحكم المذكور الشوكة، والرفع - بالابتداء، أو "يشاك " خبره .
" يشاكها ": على بناء المفعول، وضمير الرفع للمؤمن، والبارز للشوكة، وهو مفعول ثان; أي: يشاك المؤمن تلك الشوكة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ ‏ ‏وَصَبٍ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏نَصَبٍ ‏ ‏وَلَا هَمٍّ وَلَا حَزَنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ مِنْ خَطَايَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالطالحديث السابقحديث أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالط

الراوي: أبي هريرة

إسناده جيد، موسى بن وردان صدوق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مؤمل بن إسماعيل، وهو سيىء الحفظ، لكنه متابع بعبد الرحمن بن مهدي. وأخرجه الطيالسي (٢٥٧٣) ، ومن طريقه عبد بن حميد (١٤٣١) ، وأبو داود (٤٨٣٣) ، والترمذي (٢٣٧٨) ، وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٥١) من طريق الوليد بن مسلم، كلاهما (الطيالسي والوليد) عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وسياقي برقم (٨٤١٧) عن أبي عامر العقدي، عن زهير، وقال فيه: "من يخالل" كما قال مؤمل في حديثه. وأخرجه الحاكم ٤/١٧١ من طريق صدقة بن عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة قال الصلاة في جوف الليل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. زائدة: هو ابن قدامة، وحميد بن عبد الرحمن: هو الحميري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٩٠٦) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٦٣) (٢٠٣) ، والنسائي (٢٩٠٥) ، وأبو يعلى (٦٣٩٥) ، وابن خزيمة (١١٣٤) و (٢٠٧٦) ، والبيهقي ٤/٢٩١ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن عمير، به. واقتصر النسائي في حديثه على قصة الصيام. وأخرج قصة الصلاة فقط أبو يعلى (٦٣٩٢) من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن عبد الملك بن عمير، به. وسيأتي برقم (٨٣٥٨) و (٨٥٠٧) و (٨٥٣٤) و (١٠٩١٥)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصيام وصلاة وزكاة ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، ومؤمل -وإن كان سيىء الحفظ- متابع. العلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة. وأخرجه الترمذي (٢٤١٨) ، وابن حبان (٤٤١١) و (٧٣٥٩) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن العلاء بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (٨٤١٤) و (٨٨٤٢) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، وبنحوه من طريق المقبري عن أبي هريرة (٩٦١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوم الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن. أبو بشر: هو مؤذن مسجد دمشق، معروف بكنيته، له ترجمة في "التهذيب"، وعامر بن لدين الأشعري له ترجمة في "التعجيل" ص ٢٠٦، وحديثهما من باب الحسن. وأخرجه الحاكم ١/٤٣٧ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، إلا أن أبا بشر هذا لم أقف على اسمه وليس ببيان بن بشر ولا بجعفر بن أبي وحشية والله أعلم. فقال الذهبي لذلك في "تلخيصه" عن أبي بشر: مجهول! كذا قالا، مع أنه معروف من أهل الشام، فقد جاء تعيينه في بعض طرق الحديث. وأخرجه ابن خزيمة (٢١٦١)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الترمذي (٢١٩٥) ، والفريابي في "صفة المنافق" (١٠١) ، وأبو عوانة ١/٥٠، وابن حبان (٦٧٠٤) ، والذهبي في "السير" ١١/٢٤ من طريق عبد العزيز ابن محمد الدراوردي، والفريابي (١٠٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢١٨) من طريق عبد العزيز بن محمد وعبد العزيز بن أبي حازم، والآجري في "الشريعة" ص ٤٤-٤٥ من طريق معمر، ثلاثتهم عن العلاء ابن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٨٤٨) و (١٠٧٧٢) ، وانظر (٩٠٧٣) . وفي الباب عن سعيد بن زيد، سلف برقم (١٦٤٧) . وع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفى علي خشوعكم ولا ركوعكم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/١٦٧. ومن طريق مالك أخرجه البخاري (٤١٨) و (٧٤١) ، ومسلم (٤٢٣) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٧٣. وسيأتي برقم (٨٨٧٧) عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، وروي أيضا من طريق سفيان بن عيينة عن أبي الزناد، سلف برقم (٧٣٣٣) ، وسيأتي برقم (٨٧٧١) . وانظر ما سلف برقم (٧١٩٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكررا في مسند أبي سعيد الخدري ٣/٤٨. وأخرجه عبد بن حميد (٩٦١) عن موسى بن مسعود، عن زهير بن محمد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٨٤٢٤) عن أبي عامر، عن زهير بن محمد، به. وأخرجه مسلم (٢٥٧٣) ، والبيهقي ٣/٣٧٣ من طريق الوليد بن كثير، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، به. وسيأتي في مسند أبي سعيد ٣/٤ و٢٤ و٦١ و٨١ من طريقين آخرين عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد وحده. وسيأتي أيضا بنحوه في مسنده ٣/٣٨ من طريق سليمان بن أبي ذئب، عن يزيد بن محمد الق…

هل يوجد شرح لـ حديث حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه؟

شرح الحديث قوله: " من وصب ": - بفتحتين - ، وكذا "نصب"، قيل: هما المرض، والعطف لتغاير اللفظ. قلت: و " الوصب ": المرض، و" النصب ": التعب . " ولا حزن ": بفتحتين، أو بضم فسكون - . " حتى الشوكة ": جوز فيه - الجر والنصب - بتقدير فعل; أي: حتى يشمل الحكم المذكور الشوكة، والرفع - بالابتدا...