حديث نبويالحديث 4259 من 11394

حديث أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله

الراويعمرو بن ميمون
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن ميمون، قال: سمعت أبا هريرة، يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ألا أعلمك - قال هاشم: أفلا أدلك - على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش: لا قوة إلا بالله، يقول: أسلم عبدي واستسلم "

معنى الحديث باختصار

صحيح دون قوله: "من تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، أبو بلج هذا حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعمرو بن ميمون: هو الأودي الكوفي. وأخرجه البزار (٣٠٨٦- كشف الأستار) ، والحاكم ١/٢١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٣) من طريق حجاج بن محمد، والحاكم ١/٢١ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٥٢) عن النضر بن شميل، عن أبي بلج، به. وسيأتي برقم (٨٧٥٣) عن سليمان بن داود، عن شعبة، به. وسيأتي أيض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " من تحت العرش ": يحتمل أنه بدل من الجار والمجرور، أعني: "من كنز الجنة"، ويحتمل أنه حال من الكنز .
" يقول ": أي: في الله حين يقول العبد هذه الكلمة.
وفي "المجمع ": قلت: له عند الترمذي غير هذا، رواه أحمد، والبزار بنحوه، إلا أنه قال: "ألا أدلكم على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش"، ورجالهما رجال الصحيح غير أبي بلج الكبير، وهو ثقة .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏وَهَاشِمٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَلْجٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏أَلَا أُعَلِّمُكَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏أَفَلَا أَدُلُّكَ ‏ ‏عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ يَقُولُ أَسْلَمَ عَبْدِي وَاسْتَسْلَمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا للهالحديث السابقحديث أعطاني النبي ﷺ سبع تمرات لكل إنسان تمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه البزار (٦٣- كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٥٣) عن النضر بن شميل، والحاكم ١/٣-٤ من طريق عاصم بن علي، و٤/١٦٨ من طريق آدم بن أبي إياس، والبيهقي في "الشعب" (٨٩٨٨) من طريق روح بن عبادة، أربعتهم عن شعبة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٠١٩) من طريق علي بن عاصم بن علي، عن شعيب، عن أبي بلج، به. وهذا إسناد فيه تحريفان: الأول في قوله "علي بن عاصم بن علي"، والصواب: عاصم بن علي بن عاصم. والثاني في قوله "شعيب"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني النبي ﷺ سبع تمرات لكل إنسان تمرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عباس الجريري: هو ابن فروخ، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وقد وقع في متنه وهم لشعبة، سيأتي التنبيه عليه لاحقا. وأخرجه ابن ماجه (٤١٥٧) ، والترمذي (٢٤٧٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٣١) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٦٦٥٣) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٨٦٣٣) و (٩٣٧٣) من طريق حماد بن زيد، عن عباس الجريري، وقال فيه: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه تمرا، فأصابني سبع تمرات إحدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذي نفس محمد بيده لأذودن رجالا منكم عن حوضي كما تذاد الغريبة من الإبل

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٥٦) ، والبخاري (٢٣٦٧) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق (٥٧) عن النضر بن شميل، ومسلم (٢٣٠٢) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه مسلم (٢٣٠٢) (٣٨) من طريق الربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، به. وسيأتي برقم (٩٨٥٦) و (١٠٠٣٠) . وأخرجه بنحوه ضمن حديث مطول مسلم (٢٤٧) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة. وبنحوه سيأتي برقم (٧٩٩٣) من طريق عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم. بديل: هو ابن ميسرة العقيلي البصري. وأخرجه مسلم (٥٨٨) (١٣٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥) ، ومن طريقه النسائي ٨/٢٧٨، والآجري في "الشريعة" ص ٣٧٣ عن أبي عامر العقدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٨٧) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٩٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٩٨٥٥) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرطهما. وأخرجه البيهقي ٢/٢١٩ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية، هذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٨٩) ، والبخاري (٤٦١) و (٣٤٢٣) و (٤٨٠٨) ، مسلم (٥٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٤٠) ، والبغوي في "شرح السنة" ٧٤٦) ، وفي "التفسير" ٤/٦٤ من طريق محمد بن جعفر، به. وأخرجه إسحاق (٨٨) و (٨٩) ، والبخاري (٤٦١) و (١٢١٠) و (٣٢٨٤) (٤٨٠٨) ، ومسلم (٥٤١) ، وابن حبان (٦٤١٩) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٥١) ، وابن حبان (٢٣٤٩) من طريق أبي سلمة، والنسائي (٥٥٠) من طريق س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كسرى يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا

الراوي: داود بن فراهيج

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البزار (٣٦٧٦- كشف الأستار) عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. وسلف نحوه من حديث عمر بن الخطاب نفسه برقم (٢٢٢) ، وهو متفق عليه. قوله: "كسرى يشربون"، قال السندي: أي: أمثال كسرى. قلنا: ووقع في رواية البزار: يا رسول الله، كسرى -أحسبه قال: وقيصر- يشربون .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله؟

راوي الحديث هو عمرو بن ميمون.

ما معنى حديث أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله باختصار؟

صحيح دون قوله: "من تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، أبو بلج هذا حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعمرو بن ميمون: هو الأودي الكوفي. وأخرجه البزار (٣٠٨٦- كشف الأستار) ، والحاكم ١/٢١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٣) من طريق حجاج بن محمد، والحاكم ١/٢١ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٥٢) عن النضر بن شميل، عن أبي بلج، به. وسيأتي برقم (٨٧٥٣) عن سليمان بن داود، عن شعبة، به. وسيأتي أيض…

هل يوجد شرح لـ حديث أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله؟

شرح الحديث قوله: " من تحت العرش ": يحتمل أنه بدل من الجار والمجرور، أعني: "من كنز الجنة"، ويحتمل أنه حال من الكنز . " يقول ": أي: في الله حين يقول العبد هذه الكلمة. وفي "المجمع ": قلت: له عند الترمذي غير هذا، رواه أحمد، والبزار بنحوه، إلا أنه قال: "ألا أدلكم على كلمة من كنز الجنة...