حديث نبويالحديث 4257 من 11394

حديث كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " أنه كان يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الدجال "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. بديل: هو ابن ميسرة العقيلي البصري. وأخرجه مسلم (٥٨٨) (١٣٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥) ، ومن طريقه النسائي ٨/٢٧٨، والآجري في "الشريعة" ص ٣٧٣ عن أبي عامر العقدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٨٧) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٩٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٩٨٥٥) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٣٧) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ جَهَنَّمَ وَفِتْنَةِ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أعطاني النبي ﷺ سبع تمرات لكل إنسان تمرةالحديث السابقحديث يا رسول الله كسرى يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاني النبي ﷺ سبع تمرات لكل إنسان تمرة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عباس الجريري: هو ابن فروخ، وأبو عثمان: هو النهدي عبد الرحمن بن مل. وقد وقع في متنه وهم لشعبة، سيأتي التنبيه عليه لاحقا. وأخرجه ابن ماجه (٤١٥٧) ، والترمذي (٢٤٧٤) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٦٧٣١) من طريق خالد بن الحارث، وأبو يعلى (٦٦٥٣) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٨٦٣٣) و (٩٣٧٣) من طريق حماد بن زيد، عن عباس الجريري، وقال فيه: قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصحابه تمرا، فأصابني سبع تمرات إحدا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله كسرى يشربون في الذهب والفضة وأنت هكذا

الراوي: داود بن فراهيج

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه البزار (٣٦٧٦- كشف الأستار) عن محمد بن بشار ومحمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقال: لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد. وسلف نحوه من حديث عمر بن الخطاب نفسه برقم (٢٢٢) ، وهو متفق عليه. قوله: "كسرى يشربون"، قال السندي: أي: أمثال كسرى. قلنا: ووقع في رواية البزار: يا رسول الله، كسرى -أحسبه قال: وقيصر- يشربون .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلا أدلك على كلمة من كنز الجنة من تحت العرش لا قوة إلا بالله

الراوي: عمرو بن ميمون

صحيح دون قوله: "من تحت العرش"، وهذا إسناد حسن، أبو بلج هذا حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وعمرو بن ميمون: هو الأودي الكوفي. وأخرجه البزار (٣٠٨٦- كشف الأستار) ، والحاكم ١/٢١ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٣) من طريق حجاج بن محمد، والحاكم ١/٢١ من طريق آدم بن أبي إياس، كلاهما عن شعبة، به. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٥٢) عن النضر بن شميل، عن أبي بلج، به. وسيأتي برقم (٨٧٥٣) عن سليمان بن داود، عن شعبة، به. وسيأتي أيض…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان لنا طعام إلا الأسودين التمر والماء

الراوي: داود بن فراهيج

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل داود بن فراهيج، وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (٧٥٢٢) ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٥٨٠٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (١٤٢) و (١٤٣) ، والبزار (٣٦٧٧) ، وابن حبان (٦٨٣) ، وابن عدي ٣/٩٤٩ من طرق عن شعبة، به. وأخرجه بنحوه ابن حبان (٦٣٤٥) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٢٥٩) و (٩٣٨١) و (٩٩١١) من طريق داود بن فراهيج، عن أبي هريرة، وبرقم (٨٦٥٣) من طريق الحسن عن أبي هريرة، ولم يسمع منه. وانظر (٩٢٤٩) . وأخرجه مال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من سره أن يجد طعم الإيمان فليحب المرء لا يحبه إلا لله

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن كسابقه. وأخرجه البزار (٦٣- كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٢٥٣) عن النضر بن شميل، والحاكم ١/٣-٤ من طريق عاصم بن علي، و٤/١٦٨ من طريق آدم بن أبي إياس، والبيهقي في "الشعب" (٨٩٨٨) من طريق روح بن عبادة، أربعتهم عن شعبة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي! وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٠١٩) من طريق علي بن عاصم بن علي، عن شعيب، عن أبي بلج، به. وهذا إسناد فيه تحريفان: الأول في قوله "علي بن عاصم بن علي"، والصواب: عاصم بن علي بن عاصم. والثاني في قوله "شعيب"،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض رب كل شيء ومليكه

الراوي: يعلى بن عطاء

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن عاصم -وهو ابن سفيان بن عبد الله الثقفي- فقد روى له البخاري في "الأدب" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٣٧-٢٣٨، والبخاري في "خلق أفعال العباد" (١٣٨) و (٥٨٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١١) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٩) و (٢٥٨٢) ، والدارمي (٢٦٨٩) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٠٢) ، وفي "خلق أفعال العباد" (١٣٩) و (٥٨٤) ، والترمذي (٣٣٩٢) ، والنسائي في "اليوم والليلة" (٧٩٥) ، وابن حبان (٩٦٢)…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. بديل: هو ابن ميسرة العقيلي البصري. وأخرجه مسلم (٥٨٨) (١٣٣) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه إسحاق بن راهويه (٩٥) ، ومن طريقه النسائي ٨/٢٧٨، والآجري في "الشريعة" ص ٣٧٣ عن أبي عامر العقدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٨٧) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (١٩٢) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما عن شعبة، به. وسيأتي برقم (٩٨٥٥) ، وانظر ما سلف برقم (٧٢٣٧) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُدَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْ...