حديث نبويالحديث 4208 من 11394

حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه، إلا مريم وابنها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان -وهو مولى المشمعل- لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٨٧٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِإِصْبَعِهِ إِلَّا ‏ ‏مَرْيَمَ ‏ ‏وَابْنَهَا ‏ ‏عَلَيْهِمَا السَّلَام ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء الآخرة في الجميعالحديث السابقحديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء الآخرة في الجميع

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عجلان مولى المشمعل. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ٥/٣٢٤ من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨٢٥٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) . قوله: "في الجميع"، قال السندي: أي: في الجماعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر

الراوي: عبد الرحمن بن مهران

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وروى له مسلم حديثا واحدا في فضل المساجد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه البيهقي ٤/٢١ من طريق سعدان بن نصر، عن يزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٦) ، ومن طريقه المزي في "التهذيب" ١٧/٤٤٤، وأخرجه النسائي ٤/٤٠-٤١ من طريق عبد الله بن المبارك، وابن حبان (٣١١١) من طريق يحيى بن آدم، ثلاثتهم (الطيالسي وابن المبارك ويحيى) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي حديث أبي هريرة برقم (١٠١٣٧) و (١٠٤٩٣) . وقد روى هذا الحديث بأتم منه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطها أمة قبلهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، هشام بن أبي هشام -وهو هشام بن زياد القرشي أبو المقدام- متفق على ضعفه، ومحمد بن محمد بن الأسود- وهو ابن بنت سعد بن أبي وقاص- مجهول الحال، لم يرو عنه غير هشام هذا وعبد الله بن عون، وذكره ابن حبان في "الثقات"! وأخرجه البزار (٩٦٣) ، ومحمد بن نصر في "قيام رمضان" ص ١١٢، والبيهقي في "الشعب" (٣٦٠٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البيهقي في "الشعب" (٣٦٠٣) ، وإسناده ضعيف. قلنا: بعض ألفاظ حديث أبي هريرة قد وردت من طرق أخرى عنه، انظر (٧١٤٨) و (٧٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، وإن كانت رواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط قد روى عنه هذا الحديث النضر بن شميل وخالد بن الحارث، وهما ممن نص الأئمة على أن روايتهما عنه قبل اختلاطه، وأبو الربيع -وهو المدني- حسن الحديث، وسلفت له ترجمة عند الحديث رقم (٧٩٠٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده (٣٠٨) عن النضر بن شميل، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٣) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني في "الدعاء" (١٧٩٦) من طريق عاصم بن علي وقرة بن حبيب، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعرابيا أهدى إلى رسول الله ﷺ بكرة فعوضه ست بكرات

الراوي: أبي هريرة

حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي معشر -وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي-، لكنه قد توبع، فانظر ما سلف برقم (٧٣٦٣) . بكرة، قال السندي: البكر -بالفتح فالسكون-: الفتي من الإبل، بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى بكرة. وقوله: "يوم زغابات" كذا جاء هنا بالجمع، والمعروف أنه زغابة بالإفراد، وهو مكان قرب المدينة، نزلت قريش بينه وبين الجرف في غزوة الخندق. انظر "معجم البلدان" لياقوت ٣/١٤١، ورجح الشيخ أحمد شاكر رحمه الله أن هذا الذي في الحديث كان في حادثة العرنيين المشهورة الذين استاقوا إبل رسول الله صلى الله عليه و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وللحديث إسناد آخر سيأتي برقم (٨٤٥٩) ، فهو بمجموع الطريقين يصير حسنا، وله شاهد من حديث أنس ستأتي الإشارة إليه في آخر التخريح. وأخرجه الحاكم ٤/٤٦٥-٤٦٦ من طريق سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن قدامة، به. ثم قال: قال ابن قدامة: وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري قال: "وتشيع فيها الفاحشة". وصحح الإسناد الأول ووافقه الذهبي! ثم قال: وهو من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان -وهو مولى المشمعل- لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٨٧٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ مِنْ بَنِي ‏ ‏آدَمَ ‏ ‏يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِإ...