حديث نبويالحديث 4207 من 11394

حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر

الراويعبد الرحمن بن مهران
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن مهران، أن أبا هريرة، قال: حين حضره الموت: لا تضربوا علي فسطاطا، ولا تتبعوني بمجمر، وأسرعوا بي، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إذا وضع الرجل الصالح على سريره قال: قدموني قدموني، وإذا وضع الرجل السوء على سريره قال: يا ويله أين تذهبون بي؟ "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وروى له مسلم حديثا واحدا في فضل المساجد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه البيهقي ٤/٢١ من طريق سعدان بن نصر، عن يزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٦) ، ومن طريقه المزي في "التهذيب" ١٧/٤٤٤، وأخرجه النسائي ٤/٤٠-٤١ من طريق عبد الله بن المبارك، وابن حبان (٣١١١) من طريق يحيى بن آدم، ثلاثتهم (الطيالسي وابن المبارك ويحيى) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي حديث أبي هريرة برقم (١٠١٣٧) و (١٠٤٩٣) . وقد روى هذا الحديث بأتم منه ال…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " لا تضربوا علي فسطاطا ": هو - مثلثة الفاء وسكون المهملة - : خيمة من شعر أو غيره، وفيه لغات كثيرة ذكرها في "المجمع"، ومعنى "لا تضربوا علي"; أي: على قبري .
" بمجمر ": - بفتح الميم - : ما يوضع فيه الجمر، والمراد: أي: بنار .
" قال: قدموني ": أي: وأرجو أن أكون كذلك .
" السوء ": ضبط - بفتح السين - .
" يا ويله ": كأنه نقل بالمعنى للاحتراز عن اللفظ القبيح ظاهرا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ لَا تَضْرِبُوا عَلَيَّ ‏ ‏فُسْطَاطًا ‏ ‏وَلَا تَتْبَعُونِي ‏ ‏بِمِجْمَرٍ ‏ ‏وَأَسْرِعُوا بِي فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي وَإِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ السُّوءُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ يَا وَيْلَهُ أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنهاالحديث السابقحديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان -وهو مولى المشمعل- لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، وإن كانت رواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط قد روى عنه هذا الحديث النضر بن شميل وخالد بن الحارث، وهما ممن نص الأئمة على أن روايتهما عنه قبل اختلاطه، وأبو الربيع -وهو المدني- حسن الحديث، وسلفت له ترجمة عند الحديث رقم (٧٩٠٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده (٣٠٨) عن النضر بن شميل، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٣) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني في "الدعاء" (١٧٩٦) من طريق عاصم بن علي وقرة بن حبيب، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لينتهين رجال ممن حول المسجد لا يشهدون العشاء الآخرة في الجميع

الراوي: أبي هريرة

صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عجلان مولى المشمعل. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١٠) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" ٥/٣٢٤ من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨٢٥٦) ، وانظر ما سلف برقم (٧٣٢٨) . قوله: "في الجميع"، قال السندي: أي: في الجماعة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وللحديث إسناد آخر سيأتي برقم (٨٤٥٩) ، فهو بمجموع الطريقين يصير حسنا، وله شاهد من حديث أنس ستأتي الإشارة إليه في آخر التخريح. وأخرجه الحاكم ٤/٤٦٥-٤٦٦ من طريق سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن قدامة، به. ثم قال: قال ابن قدامة: وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري قال: "وتشيع فيها الفاحشة". وصحح الإسناد الأول ووافقه الذهبي! ثم قال: وهو من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطها أمة قبلهم

الراوي: أبي هريرة

إسناده ضعيف جدا، هشام بن أبي هشام -وهو هشام بن زياد القرشي أبو المقدام- متفق على ضعفه، ومحمد بن محمد بن الأسود- وهو ابن بنت سعد بن أبي وقاص- مجهول الحال، لم يرو عنه غير هشام هذا وعبد الله بن عون، وذكره ابن حبان في "الثقات"! وأخرجه البزار (٩٦٣) ، ومحمد بن نصر في "قيام رمضان" ص ١١٢، والبيهقي في "الشعب" (٣٦٠٢) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله عند البيهقي في "الشعب" (٣٦٠٣) ، وإسناده ضعيف. قلنا: بعض ألفاظ حديث أبي هريرة قد وردت من طرق أخرى عنه، انظر (٧١٤٨) و (٧٧…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٤) ، والبيهقي ٨/٣١٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٧) ، والدارمي (٢١٠٥) ، وابن ماجه (٢٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣١٤، وفي "الكبرى" (٥١٧٢) ، والطحاوي ٣/١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٧) ، والحاكم ٤/٣٧١، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه ابن الجارود (٨٣١) من طريق أسد بن موسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، به.…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن مهران.

ما معنى حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وروى له مسلم حديثا واحدا في فضل المساجد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه البيهقي ٤/٢١ من طريق سعدان بن نصر، عن يزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٦) ، ومن طريقه المزي في "التهذيب" ١٧/٤٤٤، وأخرجه النسائي ٤/٤٠-٤١ من طريق عبد الله بن المبارك، وابن حبان (٣١١١) من طريق يحيى بن آدم، ثلاثتهم (الطيالسي وابن المبارك ويحيى) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي حديث أبي هريرة برقم (١٠١٣٧) و (١٠٤٩٣) . وقد روى هذا الحديث بأتم منه ال…

هل يوجد شرح لـ حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر؟

شرح الحديث قوله: " لا تضربوا علي فسطاطا ": هو - مثلثة الفاء وسكون المهملة - : خيمة من شعر أو غيره، وفيه لغات كثيرة ذكرها في "المجمع"، ومعنى "لا تضربوا علي"; أي: على قبري . " بمجمر ": - بفتح الميم - : ما يوضع فيه الجمر، والمراد: أي: بنار . " قال: قدموني ": أي: وأرجو أن أكون كذلك ....