حديث نبويالحديث 4205 من 11394

حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنها ستأتي على الناس سنون خداعة، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة " قيل: وما الرويبضة؟ يا رسول الله قال: " السفيه يتكلم في أمر العامة "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وللحديث إسناد آخر سيأتي برقم (٨٤٥٩) ، فهو بمجموع الطريقين يصير حسنا، وله شاهد من حديث أنس ستأتي الإشارة إليه في آخر التخريح. وأخرجه الحاكم ٤/٤٦٥-٤٦٦ من طريق سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن قدامة، به. ثم قال: قال ابن قدامة: وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري قال: "وتشيع فيها الفاحشة". وصحح الإسناد الأول ووافقه الذهبي! ثم قال: وهو من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " سنون ": جمع سنة .
" خداعة ": - بتشديد الدال - للمبالغة، قيل: أي: تكثر فيها الأمطار، ويقل الريع، فذلك خداعها; لأنها تطمعهم بالخير، ثم تخلف، وقيل: الخداعة: القليلة المطر; من خدع الريق: إذا جف .
" ويخون ": - بتشديد الواو - : ينسب إلى الخيانة .
" الرويبضة ": بالتصغير .
" السفيه ": وفي رواية ابن ماجه: "الرجل التافه"; أي: الحقير اليسير; أي: قليل الدين، قليل العلم.
وفي "زوائد ابن ماجه" : في إسناده إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، قال الذهبي في "الكاشف": مجهول، وقيل: منكر، وذكره ابن حبان في "الثقات".
قلت: وفي ابن ماجه: إسحاق بن أبي الفرات، وكأنه نسبه إلى الجد، لكن في "التقريب": إسحاق بن أبي الفرات بكر المدني، مجهول، من التاسعة، انتهى.
ولعل الحافظ اعتمد على ظاهر ابن ماجه، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّهَا سَتَأْتِي عَلَى النَّاسِ ‏ ‏سِنُونَ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ السَّفِيهُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنتالحديث السابقحديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، وإن كانت رواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط قد روى عنه هذا الحديث النضر بن شميل وخالد بن الحارث، وهما ممن نص الأئمة على أن روايتهما عنه قبل اختلاطه، وأبو الربيع -وهو المدني- حسن الحديث، وسلفت له ترجمة عند الحديث رقم (٧٩٠٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده (٣٠٨) عن النضر بن شميل، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٣) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني في "الدعاء" (١٧٩٦) من طريق عاصم بن علي وقرة بن حبيب، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٤) ، والبيهقي ٨/٣١٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٧) ، والدارمي (٢١٠٥) ، وابن ماجه (٢٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣١٤، وفي "الكبرى" (٥١٧٢) ، والطحاوي ٣/١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٧) ، والحاكم ٤/٣٧١، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه ابن الجارود (٨٣١) من طريق أسد بن موسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر

الراوي: عبد الرحمن بن مهران

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وروى له مسلم حديثا واحدا في فضل المساجد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه البيهقي ٤/٢١ من طريق سعدان بن نصر، عن يزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٦) ، ومن طريقه المزي في "التهذيب" ١٧/٤٤٤، وأخرجه النسائي ٤/٤٠-٤١ من طريق عبد الله بن المبارك، وابن حبان (٣١١١) من طريق يحيى بن آدم، ثلاثتهم (الطيالسي وابن المبارك ويحيى) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي حديث أبي هريرة برقم (١٠١٣٧) و (١٠٤٩٣) . وقد روى هذا الحديث بأتم منه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام

الراوي: سعيد بن سمعان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٥٢-٥٣ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١١) عن علي بن الجعد، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق أسد بن موسى، والطيالسي (٢٣٧٣) ، ثلاثتهم (ابن الجعد وأسد بن موسى والطيالسي) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨١١٤) و (٨٣٥١) و (٨٦١٩) . قوله: "فل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كل مولود يولد من بني آدم يمسه الشيطان بإصبعه إلا مريم وابنها

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان -وهو مولى المشمعل- لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (٧٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا لحائط العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المؤمن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن الأعرج يصح بها. صالح بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٩٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢١٥) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وزادوا "ولكن قولوا: حدائق الأعناب". وسيأتي برقم (٩٩٧٧) و (١٠١٦٣) و (١٠٦١٢) ، وانظر ما سلف (٧٢٥٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وللحديث إسناد آخر سيأتي برقم (٨٤٥٩) ، فهو بمجموع الطريقين يصير حسنا، وله شاهد من حديث أنس ستأتي الإشارة إليه في آخر التخريح. وأخرجه الحاكم ٤/٤٦٥-٤٦٦ من طريق سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن قدامة، به. ثم قال: قال ابن قدامة: وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري قال: "وتشيع فيها الفاحشة". وصحح الإسناد الأول ووافقه الذهبي! ثم قال: وهو من…

هل يوجد شرح لـ حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق؟

شرح الحديث قوله: " سنون ": جمع سنة . " خداعة ": - بتشديد الدال - للمبالغة، قيل: أي: تكثر فيها الأمطار، ويقل الريع، فذلك خداعها; لأنها تطمعهم بالخير، ثم تخلف، وقيل: الخداعة: القليلة المطر; من خدع الريق: إذا جف . " ويخون ": - بتشديد الواو - : ينسب إلى الخيانة . " الرويبضة ": بالتصغ...