حديث نبويالحديث 4204 من 11394

حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه " قال الزهري: " فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل سكران في الرابعة، فخلى سبيله "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٤) ، والبيهقي ٨/٣١٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٧) ، والدارمي (٢١٠٥) ، وابن ماجه (٢٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣١٤، وفي "الكبرى" (٥١٧٢) ، والطحاوي ٣/١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٧) ، والحاكم ٤/٣٧١، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه ابن الجارود (٨٣١) من طريق أسد بن موسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، به.…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إن سكر ": كفرح، والمراد: إن شرب الخمر، أو شرب المسكر; لأن السكر يلزمه عادة، فعبر بذلك، والفاعل ضمير يرجع إلى أحد .
" فخلى سبيله ": أي: فالحديث منسوخ، وعليه أهل العلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الزُّهْرِيُّ ‏ ‏فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِرَجُلٍ سَكْرَانَ فِي الرَّابِعَةِ فَخَلَّى سَبِيلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادقالحديث السابقحديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وللحديث إسناد آخر سيأتي برقم (٨٤٥٩) ، فهو بمجموع الطريقين يصير حسنا، وله شاهد من حديث أنس ستأتي الإشارة إليه في آخر التخريح. وأخرجه الحاكم ٤/٤٦٥-٤٦٦ من طريق سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن قدامة، به. ثم قال: قال ابن قدامة: وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري قال: "وتشيع فيها الفاحشة". وصحح الإسناد الأول ووافقه الذهبي! ثم قال: وهو من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام

الراوي: سعيد بن سمعان

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٥٢-٥٣ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١١) عن علي بن الجعد، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق أسد بن موسى، والطيالسي (٢٣٧٣) ، ثلاثتهم (ابن الجعد وأسد بن موسى والطيالسي) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨١١٤) و (٨٣٥١) و (٨٦١٩) . قوله: "فل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، وإن كانت رواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط قد روى عنه هذا الحديث النضر بن شميل وخالد بن الحارث، وهما ممن نص الأئمة على أن روايتهما عنه قبل اختلاطه، وأبو الربيع -وهو المدني- حسن الحديث، وسلفت له ترجمة عند الحديث رقم (٧٩٠٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده (٣٠٨) عن النضر بن شميل، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٣) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني في "الدعاء" (١٧٩٦) من طريق عاصم بن علي وقرة بن حبيب، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا لحائط العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المؤمن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن الأعرج يصح بها. صالح بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٩٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢١٥) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وزادوا "ولكن قولوا: حدائق الأعناب". وسيأتي برقم (٩٩٧٧) و (١٠١٦٣) و (١٠٦١٢) ، وانظر ما سلف (٧٢٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حين حضره الموت لا تضربوا علي فسطاطا ولا تتبعوني بمجمر

الراوي: عبد الرحمن بن مهران

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وروى له مسلم حديثا واحدا في فضل المساجد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد. وأخرجه البيهقي ٤/٢١ من طريق سعدان بن نصر، عن يزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٦) ، ومن طريقه المزي في "التهذيب" ١٧/٤٤٤، وأخرجه النسائي ٤/٤٠-٤١ من طريق عبد الله بن المبارك، وابن حبان (٣١١١) من طريق يحيى بن آدم، ثلاثتهم (الطيالسي وابن المبارك ويحيى) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي حديث أبي هريرة برقم (١٠١٣٧) و (١٠٤٩٣) . وقد روى هذا الحديث بأتم منه ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، المسعودي متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الربيع -وهو المدني- فقد روى له البخاري في "الأدب" والترمذي، وروى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٥) ، ومن طريقه الترمذي (١٠٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٤٣) عن شعبة والمسعودي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (٩٨٧٢) و (٩٣٦٥) و (٩٨٧٨) و (١٠٨٠٩) و (١٠٨٧١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٠) و (٧٦٢٠) ، وما سيأتي برقم (٩١٦٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه باختصار؟

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٤) ، والبيهقي ٨/٣١٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٧) ، والدارمي (٢١٠٥) ، وابن ماجه (٢٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣١٤، وفي "الكبرى" (٥١٧٢) ، والطحاوي ٣/١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٧) ، والحاكم ٤/٣٧١، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه ابن الجارود (٨٣١) من طريق أسد بن موسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، به.…

هل يوجد شرح لـ حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه؟

شرح الحديث قوله: " إن سكر ": كفرح، والمراد: إن شرب الخمر، أو شرب المسكر; لأن السكر يلزمه عادة، فعبر بذلك، والفاعل ضمير يرجع إلى أحد . " فخلى سبيله ": أي: فالحديث منسوخ، وعليه أهل العلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنِ ‏...