حديث نبويالحديث 4203 من 11394

حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام

الراويسعيد بن سمعان
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن سمعان، قال: سمعت أبا هريرة، يخبر أبا قتادة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يبايع لرجل ما بين الركن والمقام، ولن يستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه فلا تسأل عن هلكة العرب، ثم تأتي الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده أبدا، وهم الذين يستخرجون كنزه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٥٢-٥٣ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١١) عن علي بن الجعد، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق أسد بن موسى، والطيالسي (٢٣٧٣) ، ثلاثتهم (ابن الجعد وأسد بن موسى والطيالسي) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨١١٤) و (٨٣٥١) و (٨٦١٩) . قوله: "فل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " يبايع ": على بناء المفعول .
" بين الركن ": أي: بين ركن البيت .
" والمقام ": في المسجد الحرام .
" ولن يستحل البيت ": أي: لن يترك مراعاة حرمته .
" إلا أهله ": أي: ولاته الذين هم مكان سكان الحرم .
" فلا تسأل عن هلكة العرب ": بأنها متى تكون؟ يريد: أنها سريعة بعد ذلك، فلا حاجة إلى السؤال، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع ": قلت: هو في "الصحيح"، بعضه رواه أحمد، ورجاله ثقات .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سَمْعَانَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يُخْبِرُ ‏ ‏أَبَا قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُبَايَعُ لِرَجُلٍ مَا بَيْنَ الرُّكْنِ ‏ ‏وَالْمَقَامِ ‏ ‏وَلَنْ يَسْتَحِلَّ ‏ ‏الْبَيْتَ ‏ ‏إِلَّا أَهْلُهُ فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا يُسْأَلُ عَنْ هَلَكَةِ ‏ ‏الْعَرَبِ ‏ ‏ثُمَّ تَأْتِي ‏ ‏الْحَبَشَةُ ‏ ‏فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا وَهُمْ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقهالحديث السابقحديث لا تقولوا لحائط العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المؤمن
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن سكر فاجلدوه ثم إن سكر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاضربوا عنقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وأخرجه أبو داود (٤٤٨٤) ، والبيهقي ٨/٣١٣ من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٧) ، والدارمي (٢١٠٥) ، وابن ماجه (٢٥٧٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣١٤، وفي "الكبرى" (٥١٧٢) ، والطحاوي ٣/١٥٩، وابن حبان (٤٤٤٧) ، والحاكم ٤/٣٧١، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧ من طرق عن ابن أبي ذئب، به. وأخرجه ابن الجارود (٨٣١) من طريق أسد بن موسى، عن الحارث بن عبد الرحمن، به.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقولوا لحائط العنب الكرم فإنما الكرم الرجل المؤمن

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، محمد بن إسحاق مدلس وقد عنعن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، وللحديث طرق أخرى عن الأعرج يصح بها. صالح بن إبراهيم: هو ابن عبد الرحمن بن عوف الزهري. وأخرجه الدارمي (٢٧٠٠) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٩٧٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٦٤٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٤٨٠) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥٢١٥) من طريق جعفر بن ربيعة، عن الأعرج، به. وزادوا "ولكن قولوا: حدائق الأعناب". وسيأتي برقم (٩٩٧٧) و (١٠١٦٣) و (١٠٦١٢) ، وانظر ما سلف (٧٢٥٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ستأتي على الناس سنون خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة، وجهالة إسحاق بن بكر بن أبي الفرات، وللحديث إسناد آخر سيأتي برقم (٨٤٥٩) ، فهو بمجموع الطريقين يصير حسنا، وله شاهد من حديث أنس ستأتي الإشارة إليه في آخر التخريح. وأخرجه الحاكم ٤/٤٦٥-٤٦٦ من طريق سعيد بن مسعود، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الحاكم ٤/٥١٢ من طريق حجاج بن محمد، عن عبد الملك بن قدامة، به. ثم قال: قال ابن قدامة: وحدثني يحيى بن سعيد الأنصاري، عن المقبري قال: "وتشيع فيها الفاحشة". وصحح الإسناد الأول ووافقه الذهبي! ثم قال: وهو من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أربع من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، المسعودي متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الربيع -وهو المدني- فقد روى له البخاري في "الأدب" والترمذي، وروى عنه ثلاثة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الطيالسي (٢٣٩٥) ، ومن طريقه الترمذي (١٠٠١) ، والبيهقي في "الشعب" (٥١٤٣) عن شعبة والمسعودي، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي برقم (٩٨٧٢) و (٩٣٦٥) و (٩٨٧٨) و (١٠٨٠٩) و (١٠٨٧١) ، وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٠) و (٧٦٢٠) ، وما سيأتي برقم (٩١٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت

الراوي: أبي هريرة

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعودي، وإن كانت رواية يزيد بن هارون عنه بعد الاختلاط قد روى عنه هذا الحديث النضر بن شميل وخالد بن الحارث، وهما ممن نص الأئمة على أن روايتهما عنه قبل اختلاطه، وأبو الربيع -وهو المدني- حسن الحديث، وسلفت له ترجمة عند الحديث رقم (٧٩٠٨) ، وباقي رجال الإسناد ثقات. وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده (٣٠٨) عن النضر بن شميل، والبخاري في "الأدب المفرد" (٦٧٣) من طريق خالد بن الحارث، والطبراني في "الدعاء" (١٧٩٦) من طريق عاصم بن علي وقرة بن حبيب، أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثر ما يلج الناس به النار فقال الأجوفان الفم والفرج

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود- مختلط، لكن قد تابعه محمد بن عبيد فيما يأتي برقم (٩٦٩٦) ، وأبو نعيم عند البخاري في "الأدب المفرد"، وداود بن يزيد -وهو ابن عبد الرحمن الأودي- ضعيف، لكن تابعه أخوه إدريس بن يزيد، وهو ثقة، ويزيد الأودي حسن الحديث. يزيد شيخ المصنف. هو ابن هارون. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٢٨٩) عن أبي نعيم، عن داود بن يزيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٢٤٦) ، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (٤) ، والبغوي (٣٤٩٨) ، والمزي في "تهذيب ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام؟

راوي الحديث هو سعيد بن سمعان.

ما معنى حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو ثقة. ابن أبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٥٢-٥٣ عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٢٩١١) عن علي بن الجعد، والحاكم في "المستدرك" ٤/٤٥٢-٤٥٣ من طريق أسد بن موسى، والطيالسي (٢٣٧٣) ، ثلاثتهم (ابن الجعد وأسد بن موسى والطيالسي) عن ابن أبي ذئب، به. وسيأتي برقم (٨١١٤) و (٨٣٥١) و (٨٦١٩) . قوله: "فل…

هل يوجد شرح لـ حديث قال يبايع لرجل ما بين الركن والمقام؟

شرح الحديث قوله: " يبايع ": على بناء المفعول . " بين الركن ": أي: بين ركن البيت . " والمقام ": في المسجد الحرام . " ولن يستحل البيت ": أي: لن يترك مراعاة حرمته . " إلا أهله ": أي: ولاته الذين هم مكان سكان الحرم . " فلا تسأل عن هلكة العرب ": بأنها متى تكون؟ يريد: أنها سريعة بعد ذل...