حديث نبويالحديث 4139 من 11394

حديث رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة: " أن رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين، فغفر له " قال عبد الله: " وهذا الحديث مرفوع ولكن سفيان قصر في رفعه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. وأخرجه الحميدي (١١٤٠) عن سفيان، بهذا الإسناد فرفعه. وسيأتي من طرق عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا، انظر (٨٤٩٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " رفع غصن شوك.
.
.
إلخ ": فيه تعظيم لأعمال البر، وترغيب فيها، وأنه لا ينبغي تحقير شيء منها، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا رَفَعَ غُصْنَ شَوْكٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ فَغُفِرَ لَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَهَذَا الْحَدِيثُ مَرْفُوعٌ وَلَكِنْ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَصَّرَ فِي رَفْعِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاالحديث السابقحديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان، فمن رجال مسلم سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (١١٧٢) ، وسعيد بن منصور (٥٢٣) ، ومسلم (١٤٢٤) (٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٧٧، وفي "الكبرى" (٥٣٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٠٥٨) ، وابن حبان (٤٠٤١) و (٤٠٤٤) ، والدارقطني ٣/٢٥٣، والبيهقي ٧/٨٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وزاد عند الطحاوي في "المشكل": قال صلى الله عليه وسلم: "كم أصدقتها؟ " قال: ثمان أواق، قال: "لو كان أحدكم ينحت من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يجهل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأبو حصين: هو عثمان بن عاصم بن حصين الأسدي. وسيأتي برقم (٨٦٧٤) و (٩١٩١) و (٩٩٤٣) و (١٠١٣٢) و (١٠٤٢٨) و (١٠٦٣٥) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة، وسلف من طريقه برقم (٧٦٩٣) ضمن حديث في الصوم. وانظر (٧٣٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٨٠، ومن طريقه مسلم (١٤١٦) (٦١) ، وابن ماجه (١٨٨٤) ، والبيهقي ٧/٢٠٠ عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وقرن بأبى أسامة في "مصنف ابن أبي شيبة" ومسلم والبيهقي: عبد الله بن نمير، وفي ابن ماجه يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (١٤١٦) (٦١) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٢ من طريق إسحاق الأزرق، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به. وزاد النسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ورب هذا البيت ما أنا نهيت عن صيام يوم الجمعة ولكن محمد نهى عنه

الراوي: يحيى بن جعدة

حديث صحيح، وقد وهم محمد بن بكر البرساني في تسمية الراوي عن أبي هريرة عبد الرحمن بن عمرو القاري، والصواب في اسمه: عبد الله بن عمرو كما رواه عبد الرزاق، وهو أثبت في ابن جريج من محمد بن بكر، فقد روى أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ١/٤٥٧ عن الإمام أحمد أنه سئل: من أثبت في ابن جريج، عبد الرزاق أو محمد بن بكر البرساني؟ قال: عبد الرزاق. قلنا: وقد وافق عبد الرزاق في ذلك سفيان بن عيينة، وهو الإمام الحافظ الجليل، ورواية سفيان صححها الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة ١٠٢، وقد سلفت في "المسند" برقم (٧٣٨٨) ، وانظر تم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه البخاري (١٨٦٩) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/١١٢ و٧/١٩٦ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٦٠، وابن الجارود في "المنتقى" (٥١١) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، به. وأخرجه ابن ماجه (٣١١٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، عن أبية، عن أبي هريرة: أن النبي قال: "اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك، وإنك حرمت مك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير العلاء بن عبد الرحمن وأبي السائب، فهما من رجال مسلم. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٧٦٧) ، ومن طريقه أخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (٧٥) ، ومسلم (٣٩٥) (٤٠) ، وأبو عوانة ٢/١٢٧، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (٥٣) . ورواية أبي عوانة مختصرة. وانظر (٧٤٠٦) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر ما قبله. (3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن إسحاق -واسمه محمد- صدوق حسن الحديث، وقد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. وأخرجه الحميدي (١١٤٠) عن سفيان، بهذا الإسناد فرفعه. وسيأتي من طرق عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا، انظر (٨٤٩٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له؟

شرح الحديث قوله: " رفع غصن شوك. . . إلخ ": فيه تعظيم لأعمال البر، وترغيب فيها، وأنه لا ينبغي تحقير شيء منها، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ رَجُلً...