حديث نبويالحديث 4142 من 11394

حديث حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حرم على لساني ما بين لابتي المدينة " ثم جاء بني حارثة، فقال: " يا بني حارثة، ما أراكم إلا قد خرجتم من الحرم " ثم نظر، فقال: " بل أنتم فيه، بل أنتم فيه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه البخاري (١٨٦٩) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/١١٢ و٧/١٩٦ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٦٠، وابن الجارود في "المنتقى" (٥١١) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، به. وأخرجه ابن ماجه (٣١١٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، عن أبية، عن أبي هريرة: أن النبي قال: "اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك، وإنك حرمت مك…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " ما أراكم ": - بضم الهمزة - ; أي: ما أظنكم، وفيه ترغيب في الإقامة في الحرم، وأن الخروج منه لمن تيسر له الإقامة فيه لا يخلو عن نوع كراهة، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى لِسَانِي مَا بَيْنَ ‏ ‏لَابَتَيْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏ثُمَّ جَاءَ ‏ ‏بَنِي حَارِثَةَ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏بَنِي حَارِثَةَ ‏ ‏مَا أُرَاكُمْ إِلَّا قَدْ خَرَجْتُمْ مِنْ ‏ ‏الْحَرَمِ ‏ ‏ثُمَّ نَظَرَ فَقَالَ بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ بَلْ أَنْتُمْ فِيهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث هذا غلامك قلت هو لوجه الله فأعتقتهالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث هذا غلامك قلت هو لوجه الله فأعتقته

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم البجلي الأحمسي. وأخرجه ابن سعد ٤/٣٢٥-٣٢٦، والبخاري (٢٥٣١) و (٤٣٩٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٧٩ من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٣٠) من طريق محمد بن بشر، و (٢٥٣٢) من طريق إبراهيم بن حميد، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد، به. قوله في الشعر: "يا ليلة"، قال الحافظ في "الفتح" ٥/١٦٣: كذا في جميع الروايات، قال الكرماني: ولا بد من إثبات فاء أو واو في أوله ليصير موزونا، وفيه نظر، لأن هذا يسمى في العروض: الخرم، بالمعجمة الم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الشغار

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٨٠، ومن طريقه مسلم (١٤١٦) (٦١) ، وابن ماجه (١٨٨٤) ، والبيهقي ٧/٢٠٠ عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وقرن بأبى أسامة في "مصنف ابن أبي شيبة" ومسلم والبيهقي: عبد الله بن نمير، وفي ابن ماجه يحيى بن سعيد القطان. وأخرجه مسلم (١٤١٦) (٦١) من طريق عبدة بن سليمان، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٢ من طريق إسحاق الأزرق، كلاهما عن عبيد الله بن عمر، به. وزاد النسائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص بن عاصم العمري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/١٨١، ومن طريقه مسلم (١٤٧) ، وابن ماجه (٣١١١) ، وابن حبان (٣٧٢٩) عن أبي أسامة حماد بن أسامة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٧٦) ، ومن طريقه البغوي (٦٥) من طريق أنس بن عياض، عن عبيد الله بن عمر، به. وسيأتي برقم (٩٤٧١) و (١٠٤٤٠) . وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سلف برقم (١٦٠٤) . وعن عبد الرحمن بن سنة، سيأتي ٤/٧٣-٧٤. وفيه عندهما: "ليأرزن الإيمان بين هذين المسجدين" يعني بالمسجدين: مسجد مكة ومسجد المدينة.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن كيسان، فمن رجال مسلم سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (١١٧٢) ، وسعيد بن منصور (٥٢٣) ، ومسلم (١٤٢٤) (٧٤) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/٧٧، وفي "الكبرى" (٥٣٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٤، وفي "شرح مشكل الآثار" (٥٠٥٨) ، وابن حبان (٤٠٤١) و (٤٠٤٤) ، والدارقطني ٣/٢٥٣، والبيهقي ٧/٨٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وزاد عند الطحاوي في "المشكل": قال صلى الله عليه وسلم: "كم أصدقتها؟ " قال: ثمان أواق، قال: "لو كان أحدكم ينحت من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث امرأة عذبت في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن عروة بن الزبير بن العوام. وأخرج الشطر الأول منه مسلم (٢٢٤٣) ، وأبو يعلى (٦١٥٢) ، والبغوي (١٦٧٠) من طرق عن هشام بن عروة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (٩٤٨٢) عن أبي معاوية، عن هشام. وانظر ما سلف برقم (٧٥٤٧) . وأما الشطر الثاني فقد أخرجه أبو يعلى (٦٠٥١) من طريق محمد بن سيرين، وابن حبان (٥٣٩) من طريق عبد الرحمن بن حجيرة، كلاهما عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٩٦٦٩) عن ابن نمير، عن هشام. وانظر أيضا (٨٤٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين فغفر له

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم. وأخرجه الحميدي (١١٤٠) عن سفيان، بهذا الإسناد فرفعه. وسيأتي من طرق عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعا، انظر (٨٤٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبيد الله: هو ابن عمر بن حفص العمري، وسعيد: هو ابن أبي سعيد المقبري. وأخرجه البخاري (١٨٦٩) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/١١٢ و٧/١٩٦ من طرق عن عبيد الله بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٦٠، وابن الجارود في "المنتقى" (٥١١) من طريق محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، به. وأخرجه ابن ماجه (٣١١٣) من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن العلاء بن عبد الرحمن الحرقي، عن أبية، عن أبي هريرة: أن النبي قال: "اللهم إن إبراهيم خليلك ونبيك، وإنك حرمت مك…

هل يوجد شرح لـ حديث حرم الله على لساني ما بين لابتي المدينة؟

شرح الحديث قوله: " ما أراكم ": - بضم الهمزة - ; أي: ما أظنكم، وفيه ترغيب في الإقامة في الحرم، وأن الخروج منه لمن تيسر له الإقامة فيه لا يخلو عن نوع كراهة، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِي...