حديث نبويالحديث 4069 من 11394

حديث من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، واحتج به مسلم، وباقي رجاله على شرطهما. وأخرجه الحاكم ٤/٣٧١-٣٧٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد: قال معمر: فحدثت به محمد بن المنكدر، فقال: قد ترك ذلك بعد، أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده، ثم أتي به فجلده، ثم أتي به فجلده، ثم أتي به في الرابعة فجلده، ولم يزد على ذلك. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٥٤٩) و (١٧٠٨١) ، ومن طريقه أخرجة النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٦) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧، والحازمي في "…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فاقتلوه ": قد سبق أن غالب أهل العلم على أن الحديث منسوخ، وأنكر ذلك السيوطي في حاشية الترمذي"، ورأى أنه ينبغي العمل به .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال الولد للفراش وللعاهر الحجرالحديث السابقحديث النبي ﷺ رجم يهوديا ويهودية
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال الولد للفراش وللعاهر الحجر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٨٢١) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٤٥٨) (٣٧) ، والنسائي ٦/١٨٠. وانظر (٧٢٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ رجم يهوديا ويهودية

الراوي: الزهري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل من مزينة الذي روى عنه الزهري، لكن قال الزهري في رواية ابن المبارك: وعند سعيد رجل يوقره، فإذا هو رجل من مزينة، كان أبوه شهد الحديبية، وكان من أصحاب أبي هريرة. قلنا: وقع الحديث في "المسند" هنا مختصرا ومرسلا، وقد رواه عن عبد الرزاق مطولا وموصولا بذكر أبي هريرة الدبري، ومحمد بن يحيى الذهلي، والحسن بن يحيى. وهو في "مصنف عبد الرزاق" مطولا برقم (١٣٣٣٠) ، وفي "تفسيره" ١/١٨٩-١٩٠، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٤٤٥٠) ، والطبري في "تفسيره" ٦/٢٤٩ عن معمر، عن الزهري، عن ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب أنصت فقد لغوت

الراوي: أبي هريرة

هذا الحديث له إسنادان وهما صحيحان: الأول على شرط الشيخين، والثاني على شرط مسلم من أجل أن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ من رجال مسلم دون البخاري. والحديث أخرجه ابن حبان (٢٧٩٥) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، عن عبد الرزاق، بالإسنادين جميعا كما هو عند الإمام أحمد هنا. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٥٤١٦) عن مالك وحده، ومن طريق مالك أيضا أخرجه الدارمي (١٥٤٩) . وسيأتي تمام تخريجه برقم (١٠١٢٨) . وقد سلف بالإسنادين جميعا برقم (٧٦٨٦) من طريق ابن جريج وحده، وانظر تمام تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ولدت امرأتي غلاما أسود وهو حينئذ يعرض بأن ينفيه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٢٣٧١) . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (١٥٠٠) (١٩) ، وأبو داود (٢٢٦٢) . وانظر (٧١٨٩) . قوله: "أورق"، قال السندي: وهي في ألوان الإبل أن تضرب إلى الخضرة كلون الرماد، وقيل: غبرة تضرب إلى السواد. والذود: بفتح فسكون، من ثلاثة إلى عشرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (٧٦٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تستأمر الثيب وتستأذن البكر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٢٨٦) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤١٩) . وانظر (٧٤٠٤) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، سهيل بن أبي صالح، روى له البخاري مقرونا وتعليقا، واحتج به مسلم، وباقي رجاله على شرطهما. وأخرجه الحاكم ٤/٣٧١-٣٧٢ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وزاد: قال معمر: فحدثت به محمد بن المنكدر، فقال: قد ترك ذلك بعد، أتي النبي صلى الله عليه وسلم بابن النعيمان فجلده، ثم أتي به فجلده، ثم أتي به فجلده، ثم أتي به في الرابعة فجلده، ولم يزد على ذلك. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٣٥٤٩) و (١٧٠٨١) ، ومن طريقه أخرجة النسائي في "الكبرى" (٥٢٩٦) ، وابن حزم في "المحلى" ١١/٣٦٧، والحازمي في "…

هل يوجد شرح لـ حديث من شرب الخمر فاجلدوه ثم إذا شرب فاجلدوه؟

شرح الحديث قوله: " فاقتلوه ": قد سبق أن غالب أهل العلم على أن الحديث منسوخ، وأنكر ذلك السيوطي في حاشية الترمذي"، ورأى أنه ينبغي العمل به . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ...