حديث نبويالحديث 4059 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والمزفت، والحنتم، والنقير "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٩٢٦) . وانظر (٧٢٨٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَالْحَنْتَمِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبةالحديث السابقحديث لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراوي: أبو كثير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير -وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وقد اختلف في اسمه، فقيل: هو يزيد بن عبد الرحمن، وقيل: يزيد بن عبد الله ابن أذينة أو ابن غفيلة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٠٥٣) ، ومن طريقه أخرجه أحمد في "الأشربة" (١٣٧) ، وأبو عوانة في الأشربة أيضا كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢. وأخرجه مسلم (١٩٨٥) (١٣) ، والنسائي ٨/٢٩٤ من طريق حجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٩) ، ومس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج

الراوي: أبي هريرة

إسناده على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٩٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٧٦) ، والترمذي (١٥١٢) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٧. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠٧) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٥٢، والبخاري (٥٤٧٣) ، والنسائي ٧/١٦٧، وابن حبان (٥٨٩٠) ، والبيهقي ٩/٣١٢ من طرق عن معمر، بهذا الإسناد. قوله: "والفرع أول النتاج . " هو من قول الزهري، كما في رواية ابن أبي شيبة وأحمد (١٠٣٥٦) . وفي رواية الطيالسي (٢٢٩٨) التي سلف تخريجها عند الحديث (٧١٣٥) أن ابن المسيب هو الذي فسره بذلك، وأورده عنه أبو داود برقم (٢٨٣٢) . وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٧٢) (٤٧٢) ، والبيهقي ٥/١٩٦ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢١٨) . قوله: "حمى"، قال السندي: الظاهر أن المراد حرما، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأرة ممسوخة بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٩٧) (٦٢) ، وأبو يعلى (٦٠٦٠) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٦٠٦١) من طريق زياد بن الربيع اليحمدي، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وحديث زياد بن الربيع مختصر. وانظر (٧١٩٧) . قوله: "الفأرة ممسوخة"، قال السندي: أي: إن الله تعالى مسخ أمة من بني إسرائيل فجعلهم فأرة. قوله: "بآية أنه . " بإضافة الآية إلى ما بعدها، أي: بهذه العلامة التي هي من عادة اليهود، فإنهم لا يأكلون لبن الإبل لحرمته، ويأكلون لبن الغنم فوجود هذه العلامة في الفأرة دليل أنها منهم، والحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله

الراوي: عمرو بن يحيى بن عمارة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو ابن يحيى بن عمارة، فمن رجال مسلم، وابن جريج قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. القراظ: هو أبو عبد الله دينار القراظ الخزاعي المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٥) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠. وأخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة من طريق حجاج بن محمد، وأبو عوانة أيضا من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٥٦) ، والحميدي (١١٦٧) ، والبخاري في "تاريخه"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٣١) (١٠٦) ، وأبو داود (٢٤٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١١) ، وأبو يعلى (٦٠٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٢) ، وابن حبان (٥٣٠٦) ، والبيهقي ٧/٢٦٣، والخطيب ٥/٣٠٣، و٧/١١١ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وقرن الخطيب في روايته مع هشام بن حسان يونس بن عبيد. وليس في هذه المصادر: "وليدع لهم". وسيأتي برقم (١٠٣٤٩) و (١٠٥٨٥) . وفي الباب عن جابر عند مسلم (١٤٣٠) ، وسيرد ٣/٣٩٢. وعن ابن عمر عند البيهقي ٧/٢٦٣، وأصله عند أحمد سلف برقم (٤٧١٢) . قوله: "فلي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٩٢٦) . وانظر (٧٢٨٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَال...