آية قرآن
حديث نبويالحديث 4062 من 11394

حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله

الراويعمرو بن يحيى بن عمارة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن يحيى بن عمارة ، أنه سمع القراظ - وكان من أصحاب أبي هريرة يزعم -، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أراد أهلها بسوء - يعني المدينة - أذابه الله كما يذوب الملح في الماء "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو ابن يحيى بن عمارة، فمن رجال مسلم، وابن جريج قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. القراظ: هو أبو عبد الله دينار القراظ الخزاعي المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٥) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠. وأخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة من طريق حجاج بن محمد، وأبو عوانة أيضا من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٥٦) ، والحميدي (١١٦٧) ، والبخاري في "تاريخه"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " أذابه الله ": أي: في الدنيا، فيهلكه قريبا، أو في الآخرة في النار .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الْقَرَّاظَ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَزْعُمُ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ أَرَادَ أَهْلَهَا بِسُوءٍ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏أَذَابَهُ اللَّهُ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كان له مال فلم يؤد حقه جعل يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتانالحديث السابقحديث لو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له مال فلم يؤد حقه جعل يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح وهذا إسناد حسن، عاصم -وهو ابن أبي النجود- روى له البخاري ومسلم مقرونا، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/٢٧٥. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١١٦٢١) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبية، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٨٦٦١) و (٨٩٣٣) من طريقين آخرين عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وبرقم (٨١٨٥) من طريق همام، و (١٠٨٥٥) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٣) . "الشجاع": الحية الذكر. "الأقرع" أي: لا شعر على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٧٢) (٤٧٢) ، والبيهقي ٥/١٩٦ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢١٨) . قوله: "حمى"، قال السندي: الظاهر أن المراد حرما، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ليس على المؤمن في عبده ولا فرسه صدقة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول، فمن رجال مسلم إلا أن مكحولا وإن سمع من عراك، لكنه لم يسمع منه هذا الحديث بعينه، بل سمعه من سليمان بن يسار، عن عراك كما سلف برقم (٧٢٩٥) . وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٨٨٢) . قال عبد الرزاق: فحدثت به محمد ابن راشد قال: فأخبرني أنه سمع مكحولا يحدث به عن عراك، عن أبي هريرة. وأخرجه النسائي ٥/٣٥ من طريق محرز بن الوضاح، عن إسماعيل بن أمية، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه أبو داود (١٥٩٤) ، ومن طريقه البيهقي ٤/١١٧ من طريق عبد الوهاب الثقفي، وأبو يعلى (٦١٣٩) من طريق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراوي: أبو كثير

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير -وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وقد اختلف في اسمه، فقيل: هو يزيد بن عبد الرحمن، وقيل: يزيد بن عبد الله ابن أذينة أو ابن غفيلة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٠٥٣) ، ومن طريقه أخرجه أحمد في "الأشربة" (١٣٧) ، وأبو عوانة في الأشربة أيضا كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢. وأخرجه مسلم (١٩٨٥) (١٣) ، والنسائي ٨/٢٩٤ من طريق حجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٩) ، ومس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد

الراوي: محمد بن زياد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد بن زياد: هو الجمحي مولاهم أبو الحارث المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٦٩٤٠) . وأخرجه البخاري (١٤٨٥) ، والبيهقي ٧/٢٩ من طريق إبراهيم بن طهمان، وأبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٢٤٢، وابن حبان (٣٢٩٥) من طريق الربيع بن مسلم، كلاهما عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (٩٢٦٧) و (٩٣٠٨) و (٩٧٢٨) و (١٠٠٢٧) و (١٠١٧٣) ، وانظر (٨٠١٤) و (٨٢٠٦) و (٨٧١٤) . وفي الباب عن الحسن بن علي رضي الله عنهما سلف برقم (١٧٢٣) مطولا. وعن الحسين بن علي رضي الله ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٩٢٦) . وانظر (٧٢٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله؟

راوي الحديث هو عمرو بن يحيى بن عمارة.

ما معنى حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو ابن يحيى بن عمارة، فمن رجال مسلم، وابن جريج قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. القراظ: هو أبو عبد الله دينار القراظ الخزاعي المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٥) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠. وأخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة من طريق حجاج بن محمد، وأبو عوانة أيضا من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٥٦) ، والحميدي (١١٦٧) ، والبخاري في "تاريخه"…

هل يوجد شرح لـ حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله؟

شرح الحديث قوله: " أذابه الله ": أي: في الدنيا، فيهلكه قريبا، أو في الآخرة في النار . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ جُرَيْجٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏الْقَرَّاظَ ‏ ‏وَكَانَ مِنْ أ...