حديث نبويالحديث 4056 من 11394

حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل

الراويأبي هريرة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " من دعي فليجب، فإن كان مفطرا أكل، وإن كان صائما، فليصل وليدع لهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٣١) (١٠٦) ، وأبو داود (٢٤٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١١) ، وأبو يعلى (٦٠٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٢) ، وابن حبان (٥٣٠٦) ، والبيهقي ٧/٢٦٣، والخطيب ٥/٣٠٣، و٧/١١١ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وقرن الخطيب في روايته مع هشام بن حسان يونس بن عبيد. وليس في هذه المصادر: "وليدع لهم". وسيأتي برقم (١٠٣٤٩) و (١٠٥٨٥) . وفي الباب عن جابر عند مسلم (١٤٣٠) ، وسيرد ٣/٣٩٢. وعن ابن عمر عند البيهقي ٧/٢٦٣، وأصله عند أحمد سلف برقم (٤٧١٢) . قوله: "فلي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فليصل ": أي: في بيت الداعي، لتنالهم بركة صلاته.
" وليدعو ": الظاهر: ليدع; وتوجيه ثبوت الواو قد مر مرارا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ دُعِيَ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا أَكَلَ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَلْيَدْعُ لَهُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الفأرة ممسوخة بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقهالحديث السابقحديث ليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأرة ممسوخة بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٩٧) (٦٢) ، وأبو يعلى (٦٠٦٠) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٦٠٦١) من طريق زياد بن الربيع اليحمدي، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وحديث زياد بن الربيع مختصر. وانظر (٧١٩٧) . قوله: "الفأرة ممسوخة"، قال السندي: أي: إن الله تعالى مسخ أمة من بني إسرائيل فجعلهم فأرة. قوله: "بآية أنه . " بإضافة الآية إلى ما بعدها، أي: بهذه العلامة التي هي من عادة اليهود، فإنهم لا يأكلون لبن الإبل لحرمته، ويأكلون لبن الغنم فوجود هذه العلامة في الفأرة دليل أنها منهم، والحد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليستفتح صلاته بركعتين خفيفتين

الراوي: محمد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن حسان القردوسي، ومحمد: هو ابن سيرين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٥٧٢) . وانظر (٧١٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج

الراوي: أبي هريرة

إسناده على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٩٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٧٦) ، والترمذي (١٥١٢) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٧. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠٧) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٥٢، والبخاري (٥٤٧٣) ، والنسائي ٧/١٦٧، وابن حبان (٥٨٩٠) ، والبيهقي ٩/٣١٢ من طرق عن معمر، بهذا الإسناد. قوله: "والفرع أول النتاج . " هو من قول الزهري، كما في رواية ابن أبي شيبة وأحمد (١٠٣٥٦) . وفي رواية الطيالسي (٢٢٩٨) التي سلف تخريجها عند الحديث (٧١٣٥) أن ابن المسيب هو الذي فسره بذلك، وأورده عنه أبو داود برقم (٢٨٣٢) . وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكون فينا النفساء والحائض والجنب

الراوي: أبي هريرة

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، المثنى بن الصباح ضعيف اختلط بأخرة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عمرو بن شعيب، فقد روى له أصحاب السنن، وهو صدوق. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩١١) . وأخرجه أبو يعلى (٥٨٧٠) عن كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، عن عمرو ابن شعيب، به. وابن لهيعة سيىء الحفظ. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٢٠٣٢) من طريق وكيع بن الجراح، عن إبراهيم بن يزيد، عن سليمان الأحول، عن سعيد بن المسيب، به. وإبراهيم ابن يزيد -وهو الخوزي- متروك. وأخرجه البيهقي ١/٢١٧ من طريق أبي الربيع السمان أشعث بن سعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٩٢٦) . وانظر (٧٢٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا توضأ أحدكم فليجعل في أنفه ثم ليستنثر

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/١٩، ومن طريقه أخرجه البخاري (١٦٢) ، وأبو داود (١٤٠) ، والنسائي ١/٦٥-٦٦، وابن الجارود (٣٩) ، وابن خزيمة (٧٥) ، وأبو عوانة ١/٢٤٦، والطحاوي ١/١٢٠، وابن حبان (١٤٣٩) ، والبيهقي في "المعرفة" (٥٥) و (٥٦) ، والبغوي (٢١٠) . وبعضهم يرويه عنه مختصرا. وانظر (٧٣٠٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل؟

راوي الحديث هو أبي هريرة.

ما معنى حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٤٣١) (١٠٦) ، وأبو داود (٢٤٦٠) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١١) ، وأبو يعلى (٦٠٣٦) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٢) ، وابن حبان (٥٣٠٦) ، والبيهقي ٧/٢٦٣، والخطيب ٥/٣٠٣، و٧/١١١ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وقرن الخطيب في روايته مع هشام بن حسان يونس بن عبيد. وليس في هذه المصادر: "وليدع لهم". وسيأتي برقم (١٠٣٤٩) و (١٠٥٨٥) . وفي الباب عن جابر عند مسلم (١٤٣٠) ، وسيرد ٣/٣٩٢. وعن ابن عمر عند البيهقي ٧/٢٦٣، وأصله عند أحمد سلف برقم (٤٧١٢) . قوله: "فلي…

هل يوجد شرح لـ حديث من دعي فليجب فإن كان مفطرا أكل؟

شرح الحديث قوله: " فليصل ": أي: في بيت الداعي، لتنالهم بركة صلاته. " وليدعو ": الظاهر: ليدع; وتوجيه ثبوت الواو قد مر مرارا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ الن...