حديث نبويالحديث 4060 من 11394

حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة

الراويأبو كثير
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو كثير، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير -وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وقد اختلف في اسمه، فقيل: هو يزيد بن عبد الرحمن، وقيل: يزيد بن عبد الله ابن أذينة أو ابن غفيلة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٠٥٣) ، ومن طريقه أخرجه أحمد في "الأشربة" (١٣٧) ، وأبو عوانة في الأشربة أيضا كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢. وأخرجه مسلم (١٩٨٥) (١٣) ، والنسائي ٨/٢٩٤ من طريق حجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٩) ، ومس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " من هاتين ": أي: لا من إحداهما كما يتوهم، أو المراد: أن أكثر الخمور منهما، فلا يرد أنه قد جاء أن الخمر تكون من غيرهما أيضا .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو كَثِيرٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتهاالحديث السابقحديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لو وجدت الظباء ما بين لابتيها ما ذعرتها

الراوي: أبا هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٣٧٢) (٤٧٢) ، والبيهقي ٥/١٩٦ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر (٧٢١٨) . قوله: "حمى"، قال السندي: الظاهر أن المراد حرما، والله تعالى أعلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والمزفت

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٩٢٦) . وانظر (٧٢٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أراد أهلها بسوء يعني المدينة أذابه الله

الراوي: عمرو بن يحيى بن عمارة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو ابن يحيى بن عمارة، فمن رجال مسلم، وابن جريج قد صرح بالتحديث فانتفت شبهة تدليسه. القراظ: هو أبو عبد الله دينار القراظ الخزاعي المدني. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٥٥) ، وأخرجه من طريقه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ١٣٠. وأخرجه مسلم (١٣٨٦) (٤٩٣) ، وأبو عوانة من طريق حجاج بن محمد، وأبو عوانة أيضا من طريق أبي عاصم النبيل، كلاهما عن ابن جريج، به. وأخرجه عبد الرزاق (١٧١٥٦) ، والحميدي (١١٦٧) ، والبخاري في "تاريخه"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا فرع ولا عتيرة والفرع أول النتاج

الراوي: أبي هريرة

إسناده على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٩٨) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٩٧٦) ، والترمذي (١٥١٢) ، والحازمي في "الاعتبار" ص ١٥٧. وأخرجه الطيالسي (٢٣٠٧) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٥٢، والبخاري (٥٤٧٣) ، والنسائي ٧/١٦٧، وابن حبان (٥٨٩٠) ، والبيهقي ٩/٣١٢ من طرق عن معمر، بهذا الإسناد. قوله: "والفرع أول النتاج . " هو من قول الزهري، كما في رواية ابن أبي شيبة وأحمد (١٠٣٥٦) . وفي رواية الطيالسي (٢٢٩٨) التي سلف تخريجها عند الحديث (٧١٣٥) أن ابن المسيب هو الذي فسره بذلك، وأورده عنه أبو داود برقم (٢٨٣٢) . وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان له مال فلم يؤد حقه جعل يوم القيامة شجاع أقرع له زبيبتان

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح وهذا إسناد حسن، عاصم -وهو ابن أبي النجود- روى له البخاري ومسلم مقرونا، وهو صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ١/٢٧٥. وأخرجه بنحوه النسائي في "الكبرى" (١١٦٢١) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبية، عن أبي هريرة. وسيأتي برقم (٨٦٦١) و (٨٩٣٣) من طريقين آخرين عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وبرقم (٨١٨٥) من طريق همام، و (١٠٨٥٥) من طريق الأعرج، كلاهما عن أبي هريرة. وانظر ما سلف برقم (٧٥٦٣) . "الشجاع": الحية الذكر. "الأقرع" أي: لا شعر على…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأرة ممسوخة بآية أنه يقرب لها لبن اللقاح فلا تذوقه

الراوي: أبي هريرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٩٧) (٦٢) ، وأبو يعلى (٦٠٦٠) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٦٠٦١) من طريق زياد بن الربيع اليحمدي، كلاهما عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد. وحديث زياد بن الربيع مختصر. وانظر (٧١٩٧) . قوله: "الفأرة ممسوخة"، قال السندي: أي: إن الله تعالى مسخ أمة من بني إسرائيل فجعلهم فأرة. قوله: "بآية أنه . " بإضافة الآية إلى ما بعدها، أي: بهذه العلامة التي هي من عادة اليهود، فإنهم لا يأكلون لبن الإبل لحرمته، ويأكلون لبن الغنم فوجود هذه العلامة في الفأرة دليل أنها منهم، والحد…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة؟

راوي الحديث هو أبو كثير.

ما معنى حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير -وهو السحيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وقد اختلف في اسمه، فقيل: هو يزيد بن عبد الرحمن، وقيل: يزيد بن عبد الله ابن أذينة أو ابن غفيلة. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٠٥٣) ، ومن طريقه أخرجه أحمد في "الأشربة" (١٣٧) ، وأبو عوانة في الأشربة أيضا كما في "إتحاف المهرة" ٥/ورقة ٣٠٢. وأخرجه مسلم (١٩٨٥) (١٣) ، والنسائي ٨/٢٩٤ من طريق حجاج بن أبي عثمان الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٥٦٩) ، ومس…

هل يوجد شرح لـ حديث الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة؟

شرح الحديث قوله: " من هاتين ": أي: لا من إحداهما كما يتوهم، أو المراد: أن أكثر الخمور منهما، فلا يرد أنه قد جاء أن الخمر تكون من غيرهما أيضا . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏...