حديث أتيت النبي ﷺ ومعي ابن لي فقال ابنك هذا قلت أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه

حديث كنت أحسب أن رسول الله ﷺ لا يشبه الناس فإذا رجل له وفرة بها ردع من حناء عليه بردان أخضران

الراوي: أبي رمثة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال ثابت بن منقذ، ترجمه الحسيني في "الإكمال" ص ٥٨، وقال: ليس بمشهور، وتابعه الحافظ في "التعجيل" ص ٦٣. وصدقة بن أبي عمران، قال ابن معين في رواية إسحاق بن منصور عنه: لا أعرفه، -قال ابن أبي حاتم: يعني لا أعرف حقيقة أمره-، وقال في رواية أبي داود: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، شيخ صالح، ليس بذاك المشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني في "السنن" ٤/٢٠ في إسناد فيه دقة هذا: رواته مجهولون وضعفاء. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. وباقي رجاله ثقات رجال الصحي…

حديث حججت فرأيت رجلا جالسا في ظل الكعبة فقال أبي تدري من هذا هذا رسول الله ﷺ

الراوي: أبي رمثة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. محمد بن بشر: هو العبدي، وعلي بن صالح: هو ابن صالح بن حي الهمداني الكوفي. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٢١) من طريق عبد الله بن داود، عن علي بن صالح، بهذا الإسناد. وسيرد الحديث من رواية الإمام أحمد، عن وكيع، عن علي بن صالح، به، ٤/١٦٣.

حديث عن أبي رمثة قال انطلقت مع أبي وأنا غلام فأتينا رجلا من الهاجرة جالسا في ظل بيته وعليه بردان أخضران وشعره وفرة وبرأسه ردع من حناء

الراوي: أبي رمثة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس بن الربيع، وباقي رجاله ثقات رجاد الصحيح، غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٧١٠٦) و (٧١٠٩) . وسيأتي من رواية الإمام أحمد، بهذا الإسناد ٤/١٦٣.

حديث يا نبي الله إني رجل طبيب من أهل بيت أطباء فأرني ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك

الراوي: أبي رمثة التيمي تيم الرباب

رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد فمن رجال النسائي، وهو ثقة، وسعيد بن أبي الربيع -وهو سعيد بن أشعث- فمن رجال "التعجيل"، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الإمام أحمد: ما أراه إلا صدوقا. أبو عوانة: هو الوضاح اليشكري، ووقع في سياقة هذا الحديث أن أبا رمثة هو الأب، وهو خطأ بيناه في الرواية (٧١٠٦) . وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٢٧، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧٢٤) ، والحاكم ٢/٦٠٧ من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧١٩) من طريق الشيباني، عن إياد ب…

حديث قرأ رسول الله ﷺ ولا تزر وازرة وزر أخرى

الراوي: أبي رمثة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٧١٠٩) ، وذكرنا شرحه هناك. قال السندي: قوله: وكنت أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس: هكذا في النسخ: شيئا، بالنصب، والوجه بالرفع، على أنه خبر "أن" فيمكن أن النصب على أنه مفعول مطلق لقوله: لا يشبه والخبر جملة لا يشبه، أي: لا يشبه الناس شيئا من الشبه، أو على أنه حال، والخبر مقدر مثل كائن وموجود حال كونه شيئا، أو على لغة من ينصب الخبر، أو علي أنه خبر كان مقدرا. والله تعالى أعلم.

حديث إني رجل طبيب فأرني هذه السلعة التي بظهرك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. حسين بن علي: هو الجعفي، وابن أبجر: هو عبد الملك بن سعيد. وأخرجه الشافعي في "مسند" ٢/٩٨، والحميدي (٨٦٦) ، وأبو داود (٤٢٠٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٥٣، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧١٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/٢٧، والبغوي (٢٥٣٤) من طريق سفيان بن عيينة، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (٧١٦) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، كلاهما عن ابن أبجر، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق ابن عيينة ٤/١٦٣.