حديث نبويالحديث 3453 من 11394

حديث قرأ رسول الله ﷺ ولا تزر وازرة وزر أخرى

الراويأبي رمثة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي رمثة، قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما رأيته قال أبي: هل تدري من هذا؟ قلت: لا، قال: هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فاقشعررت حين قال ذلك، وكنت أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء لا يشبه الناس، فإذا بشر ذو وفرة، وبها ردع حناء، وعليه بردان أخضران، فسلم عليه أبي، ثم جلسنا، فتحدثنا ساعة، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي: " ابنك هذا؟ "، قال: إي ورب الكعبة، قال: " حقا؟ "، قال: أشهد به، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من تثبيت شبهي بأبي، ومن حلف أبي علي، ثم قال: " أما إنه لا يجني عليك، ولا تجني عليه "، وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: {ولا تزر وازرة وزر أخرى} [الأنعام: ١٦٤] ، ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه، فقال: يا رسول الله، إني كأطب الرجال، ألا أعالجها لك؟ قال: " لا، طبيبها الذي خلقها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٧١٠٩) ، وذكرنا شرحه هناك. قال السندي: قوله: وكنت أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس: هكذا في النسخ: شيئا، بالنصب، والوجه بالرفع، على أنه خبر "أن" فيمكن أن النصب على أنه مفعول مطلق لقوله: لا يشبه والخبر جملة لا يشبه، أي: لا يشبه الناس شيئا من الشبه، أو على أنه حال، والخبر مقدر مثل كائن وموجود حال كونه شيئا، أو على لغة من ينصب الخبر، أو علي أنه خبر كان مقدرا. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رِمْثَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلَمَّا رَأَيْتُهُ قَالَ أَبِي هَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا قُلْتُ لَا قَالَ هَذَا ‏ ‏مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَاقْشَعْرَرْتُ حِينَ قَالَ ذَلِكَ وَكُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏شَيْءٌ لَا يُشْبِهُ النَّاسَ ‏ ‏فَإِذَا بَشَرٌ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهَا رَدْعُ حِنَّاءٍ وَعَلَيْهِ بُرَدَانِ أَخْضَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ أَبِي ثُمَّ جَلَسْنَا فَتَحَدَّثْنَا سَاعَةً ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ لِأَبِي ابْنُكَ هَذَا قَالَ إِي ‏ ‏وَرَبِّ ‏ ‏الْكَعْبَةِ ‏ ‏قَالَ حَقًّا قَالَ أَشْهَدُ بِهِ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ضَاحِكًا مِنْ تَثْبِيتِ شَبَهِي بِأَبِي وَمِنْ حَلِفِ أَبِي عَلَيَّ ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنَّهُ لَا ‏ ‏يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا ‏ ‏تَجْنِي عَلَيْهِ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ { ‏وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ‏} ‏ثُمَّ نَظَرَ إِلَى مِثْلِ السِّلْعَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ‏ ‏كَأَطَبِّ الرِّجَالِ أَلَا أُعَالِجُهَا لَكَ قَالَ لَا طَبِيبُهَا الَّذِي خَلَقَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتيت رسول الله ﷺ وعليه بردان أخضرانالحديث السابقحديث عن أبي رمثة قال انطلقت مع أبي وأنا غلام فأتينا رجلا من الهاجرة جالسا في ظل بيته وعليه بردان أخضران وشعره وفرة وبرأسه ردع من حناء
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت رسول الله ﷺ وعليه بردان أخضران

الراوي: أبي رمثة

إسناد أحمد صحيح على شرط مسلم، وإسناد ولده عبد الله صحيح. وأخرجه الترمذي (٢٨١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٨٥ عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبيد الله بن إياد. قلنا: قد تابع عبيد الله بن إياد سفيان الثوري في الرواية (٧١٠٤) و (٧١٠٧) ، وعبد الملك بن سعيد بن أبجر في الرواية (٧١١٠) ، وعلي بن صالح في الرواية (٧١١٢) ، وغيرهم كما سلف مبسوطا في تخريج الرواية (٧١٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي رمثة قال انطلقت مع أبي وأنا غلام فأتينا رجلا من الهاجرة جالسا في ظل بيته وعليه بردان أخضران وشعره وفرة وبرأسه ردع من حناء

الراوي: أبي رمثة

صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف قيس بن الربيع، وباقي رجاله ثقات رجاد الصحيح، غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٧١٠٦) و (٧١٠٩) . وسيأتي من رواية الإمام أحمد، بهذا الإسناد ٤/١٦٣.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إني رجل طبيب وإن أبي كان طبيبا وإنا أهل بيت طب والله ما يخفى علينا من الجسد عرق ولا عظم

الراوي: أبي رمثة

رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وأخرجه مختصرا الدارمي ٢/١٩٨-١٩٩، والنسائي في "المجتبى" ٨/٢٠٤، من طريقين عن جرير بن حازم، بهذا الإسناد. وقد حققنا القول في الرواية (٧١٠٦) أن أبا رمثة هو الابن كان مع أبيه. وقوله: قدمت المدينة، سلف في الرواية الصحيحة (٧١١٢) أنه رآه حين حج جالسا في ظل الكعبة. وانظر (٧١٠٩) ففيها شرح الحديث.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أحسب أن رسول الله ﷺ لا يشبه الناس فإذا رجل له وفرة بها ردع من حناء عليه بردان أخضران

الراوي: أبي رمثة

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال ثابت بن منقذ، ترجمه الحسيني في "الإكمال" ص ٥٨، وقال: ليس بمشهور، وتابعه الحافظ في "التعجيل" ص ٦٣. وصدقة بن أبي عمران، قال ابن معين في رواية إسحاق بن منصور عنه: لا أعرفه، -قال ابن أبي حاتم: يعني لا أعرف حقيقة أمره-، وقال في رواية أبي داود: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: صدوق، شيخ صالح، ليس بذاك المشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني في "السنن" ٤/٢٠ في إسناد فيه دقة هذا: رواته مجهولون وضعفاء. وقال الحافظ في "التقريب": صدوق. وباقي رجاله ثقات رجال الصحي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمينك على ما يصدقك به صاحبك

الراوي: أبي هريرة

إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن أبي صالح -ويقال له: عباد-، فقد روى له مسلم هذا الحديث الواحد، ووثقه ابن معين، وقال الساجي، وتبعه الأزدي: ثقة، إلا أنه روى عن أبيه ما لم يتابع عليه، وقال الذهبي في "الكاشف": مختلف في توثيقه، وحديثه حسن، وقال في "الميزان": صالح الحديث، قلنا: لكن قال البخاري: منكر الحديث، وذكره ابن حبان والعقيلي في "الضعفاء"، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث. وأخرجه الدارقطني ٤/١٥٧، والمزي في "تهذيب الكمال" ١٥/١١٨-١١٩ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتيت النبي ﷺ ومعي ابن لي فقال ابنك هذا قلت أشهد به قال لا يجني عليك ولا تجني عليه

الراوي: أبي رمثة التيمي

رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. هشيم: هو ابن بشير. وبينا في الرواية (٧١٠٦) أن الصواب أن أبا رمثة كان مع أبيه لا مع ابنه. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٤٤) عن أحمد بن منيع، وابن الجارود في "المنتقى" (٧٧٠) عن زياد بن أيوب، كلاهما عن هشيم، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا أحسن شيء روي في هذا الباب وأفسر، لأن الروايات الصحيحة أنه صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الشيب. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" أيضا (٤٢) من طريق شعيب بن صفوان، عن عبد الملك بن عمير، به.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأ رسول الله ﷺ ولا تزر وازرة وزر أخرى؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قرأ رسول الله ﷺ ولا تزر وازرة وزر أخرى؟

راوي الحديث هو أبي رمثة.

ما معنى حديث قرأ رسول الله ﷺ ولا تزر وازرة وزر أخرى باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن أحمد، فمن رجال النسائي، وهو ثقة. وسلف برقم (٧١٠٩) ، وذكرنا شرحه هناك. قال السندي: قوله: وكنت أظن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا يشبه الناس: هكذا في النسخ: شيئا، بالنصب، والوجه بالرفع، على أنه خبر "أن" فيمكن أن النصب على أنه مفعول مطلق لقوله: لا يشبه والخبر جملة لا يشبه، أي: لا يشبه الناس شيئا من الشبه، أو على أنه حال، والخبر مقدر مثل كائن وموجود حال كونه شيئا، أو على لغة من ينصب الخبر، أو علي أنه خبر كان مقدرا. والله تعالى أعلم.

هل يوجد شرح لـ حديث قرأ رسول الله ﷺ ولا تزر وازرة وزر أخرى؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ الْكُوفِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رِمْثَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى الل...