حديث يد المعطي العليا أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك أدناك

قوله: " أمك ": - بالنصب - ; أي: قدم أمك في التصدق، أو عليك أمك فتصدق عليها، أو أعط .
" ثم أدناك أدناك ": ثم قدم الأقرب على قدر قرابته منك .
" قتلة ": - بفتحتين - جمع قاتل .
" ألا ": بالتخفيف .
" لا تجني نفس على أخرى ": أي: جناية كل قاصرة عليه، لا تتعدى إلى غيره، بمعنى: أنه لا يقتل بجناية أحد غيره; كأن الرجل أراد أن يقتل منهم واحدا على طريق أهل الجاهلية أنهم يقتلون من القبيلة رجلا بجناية آخر منهم، فرد عليه ذلك بأن الإسلام نسخ عادة الجاهلية، والله تعالى أعلم .

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ أَبُو قَطَنٍ ‏ ‏وَأَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمَسْعُودِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي رِمْثَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ وَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ ‏ ‏بَنُو يَرْبُوعٍ ‏ ‏قَتَلَةُ فُلَانٍ قَالَ أَلَا لَا ‏ ‏تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أُخْرَى ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ وَيَقُولُ يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ‏