حديث نبويالحديث 3411 من 11394

حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته

الراويعبد الله بن محمد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن محمد، قال عبد الله هو ابن أحمد: وسمعته أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة " قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:: " بينما رجل يتبختر في حلة، إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته، فهو يتجلجل فيها، أو يتجرجر فيها، إلى يوم القيامة "

معنى الحديث باختصار

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن فضيل -وهو محمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط. السائب -والد عطاء-: هو ابن مالك، وقيل: ابن زيد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٨٤٢) ، ومن طريقه الترمذي (٢٤٩١) عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٥٧٩١) سلف برقم (٥٣٤٠) . وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٩) ، ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) و (٥٠) ، سيرد (٧٦٣٠) و (٨١٧٧) و (١٠٨٦٩) . وثالث من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١١٣٥٦) ، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف. وراب…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " يتبختر ": أي: يمشي مشي المتكبر المعجب بنفسه .
" يتجلجل ": أي: يغوص في الأرض حين يخسف به، والجلجلة: حركة مع صوت .
" ويتجرجر ": أي: يتسفل فيها تسفل الماء في الحلق إذا جرعته جرعا متداركا، والله تعالى أعلم .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏وَسَمِعْتُهُ ‏ ‏أَنَا مِنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَيْنَمَا رَجُلٌ ‏ ‏يَتَبَخْتَرُ ‏ ‏فِي ‏ ‏حُلَّةٍ ‏ ‏إِذْ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ الْأَرْضَ ‏ ‏فَأَخَذَتْهُ فَهُوَ ‏ ‏يَتَجَلْجَلُ ‏ ‏فِيهَا أَوْ ‏ ‏يَتَجَرْجَرُ ‏ ‏فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأهلي ورد علي البعير لغيري فسقيتهالحديث السابقحديث من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأهلي ورد علي البعير لغيري فسقيته

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٣١، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٦٣) و (٦٠٠٩) ، ومسلم (١٢٤٤) (١٥٣) ، سيرد (٨٨٧٤) و (١٠٦٩٩) . وآخر من حديث سراقة بن مالك بن جعشم، سيرد ٤/١٧٥. وثالث من حديث المخول البهزي السلمي عند ابن حبان (٥٨٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٣) ، وفي إسناده محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف. قوله: "كبد حرى": قال ابن الأثير: الحرى [بتشديد الراء] فعلى، من الحر، وهي تأنيث حران، وهما للمبالغة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. عبيد الله بن عامر: وثقه ابن معين كما في "تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي" برقم (٤٦٩) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وسفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه الحميدي (٥٨٦) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٢٧، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥٤) ، وأبو داود (٤٩٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٩٧٦) و (١٠٩٧٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. إلا أن أبا داود لم يسم عبيد الله بن عامر، بل قال في روايته: عن ابن عامر، وقد نقل المزي في "التهذيب" عن أبي بكر بن دا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، بقية -وهو ابن الوليد- صرح بالتحديث كما سيأتي، عبد الجبار بن حمد: ذكره الحسيني في "الإكمال" ص ٢٥٤، والحافظ في "التعجيل" ٢٤٣، ٢٤٤، فقالا: عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد (في "الإكمال ": عبد الرحمن، وهو خطأ) الخطابي العدوي، يروي عن ابن عيينة، وبقية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعنه أحمد وغيره، مات سنة ٢٣٨، ثم قال الحافظ ابن حجر: وعبد الجبار هذا يعرف بالخطابي، لأن عبد الحميد جده هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/٤١٨] في الطبقة الرابعة، وروى عنه أيضا يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث طوبى للغرباء طوبى للغرباء طوبى للغرباء

الراوي: عبد الله بن عمرو

هو بقسميه مكرر (٦٦٥٠) . وانظر (٦٥٧٠) و (٦٥٧١) . قوله: "يأتي الله قوم"، أي: يحضرون عنده.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: هو يحيي -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي، وهو مكرر (٦٩٦٦) ، وسلف مختصرا أيضا برقم (٦٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، ابن لهيعة: سييء الحفظ، وعمرو بن الوليد لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب، واختلف في اسمه، وسلف الكلام عليه في الحديث (٦٤٧٨) . وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. قتيبة: هو ابن سعيد. وذكره ابن كثير في "التاريخ" ٣/٢٢، وفيه: أثبت بدل أسكت. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٨/٢٥٦، وقال: رواه أحمد والطبراني، وإسناده حسن! وقوله: "أسمع صلاصل": له أصل في الصحيح، فأخرج البخاري (٢) ، ومسلم (٢٣٣٣) من حديث عائشة أن الحارث بن هشام رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كيف يأتيك الوحي؟ فقال رسو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته؟

راوي الحديث هو عبد الله بن محمد.

ما معنى حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته باختصار؟

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن فضيل -وهو محمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط. السائب -والد عطاء-: هو ابن مالك، وقيل: ابن زيد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٨٤٢) ، ومن طريقه الترمذي (٢٤٩١) عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٥٧٩١) سلف برقم (٥٣٤٠) . وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٩) ، ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) و (٥٠) ، سيرد (٧٦٣٠) و (٨١٧٧) و (١٠٨٦٩) . وثالث من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١١٣٥٦) ، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف. وراب…

هل يوجد شرح لـ حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته؟

شرح الحديث قوله: " يتبختر ": أي: يمشي مشي المتكبر المعجب بنفسه . " يتجلجل ": أي: يغوص في الأرض حين يخسف به، والجلجلة: حركة مع صوت . " ويتجرجر ": أي: يتسفل فيها تسفل الماء في الحلق إذا جرعته جرعا متداركا، والله تعالى أعلم . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ...