حديث نبويالحديث 3413 من 11394

حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ

الراويعمرو بن شعيب
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من مس ذكره، فليتوضأ، وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن، بقية -وهو ابن الوليد- صرح بالتحديث كما سيأتي، عبد الجبار بن حمد: ذكره الحسيني في "الإكمال" ص ٢٥٤، والحافظ في "التعجيل" ٢٤٣، ٢٤٤، فقالا: عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد (في "الإكمال ": عبد الرحمن، وهو خطأ) الخطابي العدوي، يروي عن ابن عيينة، وبقية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعنه أحمد وغيره، مات سنة ٢٣٨، ثم قال الحافظ ابن حجر: وعبد الجبار هذا يعرف بالخطابي، لأن عبد الحميد جده هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/٤١٨] في الطبقة الرابعة، وروى عنه أيضا يحيى بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " من مس ذكره.
.
.
إلخ ": قد جاء ما يعارضه أيضا، فمنهم من أخذ بهذا لكونه أحوط، ومنهم من أخذ بمعارضه; لأن الأصل عدم النقض، بل بقاؤه على حاله، فلا يثبت النقض بلا دليل غير معارض، والله تعالى أعلم.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه بقية بن الوليد، وقد عنعنه، وهو مدلس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏بَقِيَّةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصرالحديث السابقحديث إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأهلي ورد علي البعير لغيري فسقيته
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: هو يحيي -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي، وهو مكرر (٦٩٦٦) ، وسلف مختصرا أيضا برقم (٦٩٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأهلي ورد علي البعير لغيري فسقيته

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٣١، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٦٣) و (٦٠٠٩) ، ومسلم (١٢٤٤) (١٥٣) ، سيرد (٨٨٧٤) و (١٠٦٩٩) . وآخر من حديث سراقة بن مالك بن جعشم، سيرد ٤/١٧٥. وثالث من حديث المخول البهزي السلمي عند ابن حبان (٥٨٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٣) ، وفي إسناده محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف. قوله: "كبد حرى": قال ابن الأثير: الحرى [بتشديد الراء] فعلى، من الحر، وهي تأنيث حران، وهما للمبالغة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حسن لغيره، وهو مكرر (٦٦٣٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته

الراوي: عبد الله بن محمد

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن فضيل -وهو محمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط. السائب -والد عطاء-: هو ابن مالك، وقيل: ابن زيد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٨٤٢) ، ومن طريقه الترمذي (٢٤٩١) عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٥٧٩١) سلف برقم (٥٣٤٠) . وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٩) ، ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) و (٥٠) ، سيرد (٧٦٣٠) و (٨١٧٧) و (١٠٨٦٩) . وثالث من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١١٣٥٦) ، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف. وراب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر

الراوي: عبد الله بن باباه

صحيح لغيره، وهو مكرر (٦٥٦٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده صحيح. عبيد الله بن عامر: وثقه ابن معين كما في "تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي" برقم (٤٦٩) ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. علي بن عبد الله: هو ابن المديني، وسفيان: هو ابن عيينة، وابن أبي نجيح: هو عبد الله. وأخرجه الحميدي (٥٨٦) ، وابن أبي شيبة ٨/٥٢٧، والبخاري في "الأدب المفرد" (٣٥٤) ، وأبو داود (٤٩٤٣) ، والبيهقي في "الشعب" (١٠٩٧٦) و (١٠٩٧٧) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. إلا أن أبا داود لم يسم عبيد الله بن عامر، بل قال في روايته: عن ابن عامر، وقد نقل المزي في "التهذيب" عن أبي بكر بن دا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ؟

راوي الحديث هو عمرو بن شعيب.

ما معنى حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ باختصار؟

إسناده حسن، بقية -وهو ابن الوليد- صرح بالتحديث كما سيأتي، عبد الجبار بن حمد: ذكره الحسيني في "الإكمال" ص ٢٥٤، والحافظ في "التعجيل" ٢٤٣، ٢٤٤، فقالا: عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد (في "الإكمال ": عبد الرحمن، وهو خطأ) الخطابي العدوي، يروي عن ابن عيينة، وبقية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعنه أحمد وغيره، مات سنة ٢٣٨، ثم قال الحافظ ابن حجر: وعبد الجبار هذا يعرف بالخطابي، لأن عبد الحميد جده هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/٤١٨] في الطبقة الرابعة، وروى عنه أيضا يحيى بن…

هل يوجد شرح لـ حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ؟

شرح الحديث قوله: " من مس ذكره. . . إلخ ": قد جاء ما يعارضه أيضا، فمنهم من أخذ بهذا لكونه أحوط، ومنهم من أخذ بمعارضه; لأن الأصل عدم النقض، بل بقاؤه على حاله، فلا يثبت النقض بلا دليل غير معارض، والله تعالى أعلم. وفي "المجمع ": رواه أحمد، وفيه بقية بن الوليد، وقد عنعنه، وهو مدلس. ال...