حديث نبويالحديث 3414 من 11394

حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر

الراويعبد الله بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس، وكان ظل الرجل كطوله، ما لم تحضر العصر، ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت فأمسك، فإنها تطلع بين قرني شيطان، أو مع قرني شيطان "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: هو يحيي -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي، وهو مكرر (٦٩٦٦) ، وسلف مختصرا أيضا برقم (٦٩٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ كَطُولِهِ مَا لَمْ تَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَغِبْ ‏ ‏الشَّفَقُ ‏ ‏وَوَقْتُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الصُّبْحِ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ فَأَمْسِكْ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ ‏ ‏قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ‏ ‏أَوْ مَعَ ‏ ‏قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذرالحديث السابقحديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

حسن لغيره، وهو مكرر (٦٦٣٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من مس ذكره فليتوضأ وأيما امرأة مست فرجها فلتتوضأ

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، بقية -وهو ابن الوليد- صرح بالتحديث كما سيأتي، عبد الجبار بن حمد: ذكره الحسيني في "الإكمال" ص ٢٥٤، والحافظ في "التعجيل" ٢٤٣، ٢٤٤، فقالا: عبد الجبار بن محمد بن عبد الحميد (في "الإكمال ": عبد الرحمن، وهو خطأ) الخطابي العدوي، يروي عن ابن عيينة، وبقية، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وعنه أحمد وغيره، مات سنة ٢٣٨، ثم قال الحافظ ابن حجر: وعبد الجبار هذا يعرف بالخطابي، لأن عبد الحميد جده هو أبو عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، ذكره ابن حبان في "الثقات" [٨/٤١٨] في الطبقة الرابعة، وروى عنه أيضا يحيى بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر

الراوي: عبد الله بن باباه

صحيح لغيره، وهو مكرر (٦٥٦٠) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني أنزع في حوضي حتى إذا ملأته لأهلي ورد علي البعير لغيري فسقيته

الراوي: عمرو بن شعيب

صحيح، وهذا إسناد حسن. أسامة: هو ابن زيد الليثي. وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٣١، وقال: رواه أحمد، ورجاله ثقات. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٢٣٦٣) و (٦٠٠٩) ، ومسلم (١٢٤٤) (١٥٣) ، سيرد (٨٨٧٤) و (١٠٦٩٩) . وآخر من حديث سراقة بن مالك بن جعشم، سيرد ٤/١٧٥. وثالث من حديث المخول البهزي السلمي عند ابن حبان (٥٨٨٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٠/ (٧٦٣) ، وفي إسناده محمد بن سليمان بن مسمول، وهو ضعيف. قوله: "كبد حرى": قال ابن الأثير: الحرى [بتشديد الراء] فعلى، من الحر، وهي تأنيث حران، وهما للمبالغة،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كسفت الشمس فقام رسول الله ﷺ فصلى ركعتين فأطال القيام

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير السائب بن مالك -وهو والد عطاء-، فقد روى له أصحاب السنن والبخاري في "الأدب"، وهو ثقة، أبو بكر: هو ابن عياش، نقل الخطيب عن أبي عبد الله قوله: إنه ليضطرب عن أبي إسحاق. ووهم الشيخ أحمد شاكر فجعله أبا بكر بن أبي شيبة. أبو إسحاق: هو السبيعي الهمداني عمرو بن عبد الله. والحديث أشار إليه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/١٥٤، فقال: وأما عبد الصمد، فقال: عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن السائب بن مالك، عن ابن عمرو (وقع فيه: ابن عمر) ، وتابعه أبو بكر بن عياش، وقال أبو الصمد: ح…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما رجل يتبختر في حلة إذ أمر الله عز وجل به الأرض فأخذته

الراوي: عبد الله بن محمد

صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن فضيل -وهو محمد- سمع من عطاء بعد الاختلاط. السائب -والد عطاء-: هو ابن مالك، وقيل: ابن زيد. وأخرجه هناد في "الزهد" (٨٤٢) ، ومن طريقه الترمذي (٢٤٩١) عن أبي الأحوص، عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث صحيح. وله شاهد من حديث ابن عمر عند البخاري (٥٧٩١) سلف برقم (٥٣٤٠) . وآخر من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٧٨٩) ، ومسلم (٢٠٨٨) (٤٩) و (٥٠) ، سيرد (٧٦٣٠) و (٨١٧٧) و (١٠٨٦٩) . وثالث من حديث أبي سعيد الخدري، سيرد (١١٣٥٦) ، وفي إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف. وراب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر؟

راوي الحديث هو عبد الله بن عمرو.

ما معنى حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو أيوب: هو يحيي -ويقال: حبيب- بن مالك الأزدي المراغي، وهو مكرر (٦٩٦٦) ، وسلف مختصرا أيضا برقم (٦٩٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث وقت صلاة الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَقْتُ صَلَاةِ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ ا...