حديث نبويالحديث 3380 من 11394

حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها

الراويسعيد بن عمرو
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن سعيد بن عمرو، قال: أتى عبد الله بن عمرو، ابن الزبير، وهو جالس في الحجر، فقال: يا ابن الزبير، إياك والإلحاد في حرم الله، فإني أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحلها ويحل به رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها " ، قال: فانظر أن لا تكون هو يا ابن عمرو، فإنك قد قرأت الكتب، وصحبت الرسول صلى الله عليه وسلم، قال: فإني أشهدك أن هذا وجهي إلى الشأم مجاهدا

معنى الحديث باختصار

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٦٨٤٧) ، ونقلنا هناك عن ابن كثير أن رفعه قد يكون غلطا. وانظر لزاما (٤٦١) . هاشم: هو ابن القاسم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فانظر ألا تكون أنت هو ": أي: ذلك الرجل، وهذا من باب وضع الضمير المرفوع موضع المنصوب .
" فإنك ": تعليل للنظر; أي: إن النظر يجيء منك بسبب أنك قد قرأت.
.
.
إلخ.
وفي "المجمع ": رواه أحمد، ورجاله ثقات .

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏ابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏وَهُوَ جَالِسٌ فِي ‏ ‏الْحِجْرِ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏ابْنَ الزُّبَيْرِ ‏ ‏إِيَّاكَ ‏ ‏وَالْإِلْحَادَ ‏ ‏فِي ‏ ‏حَرَمِ اللَّهِ ‏ ‏فَإِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏يُحِلُّهَا وَيَحُلُّ بِهِ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏لَوْ وُزِنَتْ ذُنُوبُهُ بِذُنُوبِ ‏ ‏الثَّقَلَيْنِ ‏ ‏لَوَزَنَتْهَا قَالَ فَانْظُرْ أَنْ لَا تَكُونَ هُوَ يَا ‏ ‏ابْنَ عَمْرٍو ‏ ‏فَإِنَّكَ قَدْ قَرَأْتَ الْكُتُبَ وَصَحِبْتَ الرَّسُولَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ هَذَا وَجْهِي إِلَى ‏ ‏الشَّأْمِ ‏ ‏مُجَاهِدًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن هي جزء من تسعة وأربعين جزءا من النبوةالحديث السابقحديث قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الرؤيا الصالحة يبشرها المؤمن هي جزء من تسعة وأربعين جزءا من النبوة

الراوي: عبد الله بن عمرو

صحيح لغيره، ابن لهيعة -وإن كان في حفظه شيء- متابع، وباقى رجاله ثقات رجال الصحيح، غير دراج -وهو ابن سمعان أبو السمح-، وهو صدوق، روى له أصحاب السنن. حسن الأشيب: هو ابن موسى، وعبد الرحمن بن جبير: هو المصري المؤذن العامري. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٤٧٦٤) من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، بهذا الإسناد. وأخرجه -مختصرا- الطبري في "تفسيره" [يونس: ٦٤] من طريق رشدين بن سعد، عن عمرو بن الحارث، عن أبي الشيخ، عن عبد الرحمن بن جبير، به. ونقله ابن كثير في "تفسيره" عن هذا الموضع، وقال: لم ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قضى أن كل مستلحق يستلحق بعد أبيه الذي يدعى له ادعاه ورثته من بعده

الراوي: عمرو بن شعيب

إسناده حسن، وهو مطول (٦٦٩٩) ، وسلف شرحه هناك. وأخرجه بطوله أبو داود (٢٢٦٥) ، وابن ماجه (٢٧٤٦) ، والدارمي ٢/٣٨٩، ٣٩٠ من طرق عن محمد بن راشد، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك ولا إله غيرك

الراوي: عبد الله بن عمرو

حديث حسن، ابن لهيعة -وهو عبد الله-، وإن كان ضعيفا قد رواه عنه عبد الله بن وهب، وهو صحيح السماع منه. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وابن هبيرة: هو عبد الله المصري السبئي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري. وهو عند ابن وهب في "الجامع" ١/١١٠، ومن طريقه أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٩٣) . وأورده الهيثمي في "المجمع" ٥/١٠٥، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات. وله شاهد مختصر من حديث فضالة بن عبيد أخرجه ابن وهب في "جامعه" ١/١١٠، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم

الراوي: عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده حسن، حبان بن زيد الشرعبي ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٨١، وقال أبو داود فيما نقله عنه الحافظ في "التهذيب": شيوخ حريز كلهم ثقات، وقال الذهبي في "الكاشف": شيخ، وقال الحافظ في "التقريب": ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (٦٥٤١) . وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٧٢٣٦) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/٢٦٥ من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد. وسلفت تتمة تخريجه برقم (٦٥٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ نودي أن الصلاة جامعة

الراوي: خبر عبد الله بن عمرو بن العاصي

إسناده صحيح، هشام بن سعيد -وهو الطالقاني البزاز نزيل بغداد-، وثقه أحمد وابن سعد، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأبو داود والنسائي، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه البخاري (١٠٤٥) ، ومسلم (٩١٠) ، والنسائي ٣/١٣٦ من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٣٧٦) من طريق الحجاج الصواف، عن يحيى بن أبي كثير، به. وأخرجه النسائي ٣/١٣٧ من طريق محمد بن حمير، عن معاوية بن سلام، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الآيات خرزات منظومات في سلك فإن يقطع السلك يتبع بعضها بعضا

الراوي: عبد الله بن عمرو

إسناده ضعيف، مؤمل -وهو ابن إسماعيل- سييء الحفظ، وعلي بن زيد -وهو ابن جدعان- ضعيف، وقد توبعا، وتبقى علته خالد بن الحويرث -وهو المخزومي القرشي-، قال ابن معين: لا أعرفه، وقال ابن عدي: إذا كان يحيى لا يعرفه، فلا يكون له شهرة، ولا يعرف، ومع ذلك ذكره ابن حبان في "الثقات" ٤/١٩٨. حماد: لا ندري أهو ابن زيد، أم ابن سلمة، والخطب في ذلك يسير. وأخرجه الحاكم ٤/٤٧٣، ٤٧٤ من طريق يزيد بن هارون، عن ابن عون (وهو عبد الله بن عون بن أرطبان البصري) عن خالد بن الحويرث، بهذا الإسناد، وسكت عنه هو والذهبي. وعلقه البخاري…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها؟

راوي الحديث هو سعيد بن عمرو.

ما معنى حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها باختصار؟

رجاله ثقات رجال الشيخين، وهو مكرر (٦٨٤٧) ، ونقلنا هناك عن ابن كثير أن رفعه قد يكون غلطا. وانظر لزاما (٤٦١) . هاشم: هو ابن القاسم.

هل يوجد شرح لـ حديث يقول يحلها ويحل به رجل من قريش لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لوزنتها؟

شرح الحديث قوله: " فانظر ألا تكون أنت هو ": أي: ذلك الرجل، وهذا من باب وضع الضمير المرفوع موضع المنصوب . " فإنك ": تعليل للنظر; أي: إن النظر يجيء منك بسبب أنك قد قرأت. . . إلخ. وفي "المجمع ": رواه أحمد، ورجاله ثقات . الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...